简要

jianyao

简介：

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主内弟兄姊妹平安！今天跟你分享圣经的人物就是以实玛利。他是亚伯拉罕跟他的妻子撒莱的婢女夏甲所生的孩子。

以实玛利这个名字对于熟悉圣经的人来说一定不会陌生，因为发生在以实玛利身上的故事，是一些非常地叫人同情的故事，在人看起来以实玛利从头到尾、由始至终都是被动的，他的命运实际好像都操纵在别人的手里，但是实际上呢这一切的背后，让我们看见全知全能的神主宰和厚待以实玛利的一生。

以实玛利这个名字是神给他取的，它的含义就是：上帝听见。神听见，因为神确实听见他的母亲夏甲的苦情。

其实以实玛利也是个混血，因为他的母亲夏甲是埃及人，亚伯拉罕是以色列人，所以以实玛利的身上同时流着以色列人跟埃及人的血。今天我要为你读出的经文是旧约创世记第16：7-16节的经文。

圣经人物：以实玛利

【创16:7-16】耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情（“以实玛利”就是“　神听见”的意思）。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的　神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。

在创世记第16章头四节经文里面叫我们知道，亚伯拉罕的妻子撒拉，看见自己久久不能生育，就自作主张把婢女夏甲许给自己的丈夫纳为妾，那么亚伯拉罕还接受了这个建议，当亚伯拉罕86岁的时候，夏甲为他生了儿子，所以就取名叫以实玛利。

可是呢，撒拉的愚昧的决定引起后来家庭许许多多的纠纷，吃透了好多的苦处。

13年以后，当亚伯拉罕一百岁的时候，亚伯拉罕跟撒拉有了自己的亲生骨肉，就是以撒这个孩子。

在创世记第21：9-10节里面记载过撒拉见到以实玛利戏笑他的儿子以撒，就让亚伯拉罕把夏甲和以实玛利撵走，于是造成一场家庭的悲剧，甚至可以说是后来两个民族的悲剧，让亚伯拉罕把夏甲母子俩赶出去实在很难为亚伯拉罕。

在创世记第21：12-13节里面圣经记载说：神对亚伯拉罕说：你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话你都该听从，因为从以撒生的才要成为你的后裔，至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。

就这样亚伯拉罕当得到神的提示和应许以后就依从了妻子撒拉的建议，把夏甲母子俩打发走了。

那么关于以实玛利的生平，圣经的记载不是很多，先是出现以实玛利这个名字，那是在创世记第16：11节里面，他的母亲夏甲怀孕了，却受到主母撒拉的小看和虐待，夏甲在忍无可忍的情况底下逃走了。

神却在那个时候向夏甲显现，告诉她说：她将来要生一个儿子，神吩咐要给他儿子取名叫以实玛利，神听见了夏甲的苦情，所以呢，以实玛利的这个名字的意思就是：神听见了。

在以实玛利出生之前，就很简单的预告了他的一生，记载在圣经旧约创世记16：13节里面：以实玛利为人必像野驴，他的手要攻打人，人的手也要攻打他，他必住在众弟兄的东边。我们看见，这就是对他的一生的预告。

以实玛利的一生要充满了争斗、攻击和被攻击，他跟他的弟兄也要闹不和睦，以实玛利在13岁的时候，施行了割礼，割礼是神给以色列人在肉身上所立的约的记号，是一个凭据，表明他们是属于神的，跟神有约定的关系。

圣经没有记载以实玛利的童年，但是肯定的，他在13年的儿童的岁月当中，似乎是风平浪静的，一直等到这个真命天子以撒出现以后，他的生活就改变了。

我们在读以实玛利的事情的时候，如果从人的角度去感受，我们会替以实玛利抱不平，他也是亚伯拉罕的后裔嘛！也是亚伯拉罕的亲生儿子嘛！或者说他本来就是长子嘛！可是论福气、论地位、论重要性远远不如以撒，为什么呢？

原因只有一个，那是因为以实玛利他不是神所拣选的，不是神所应许亚伯拉罕的真正的后裔，所以他的一辈子光景就大不一样了。

但是如果我们跳出人观点跟角度去看神的应许，站在神的立场、观点去看，那么以实玛利的一生其实说明了神那无穷的眷顾和神的真爱。

神是一点儿也没有忽略以实玛利的存在，虽然神容许这个悲剧发生在亚伯拉罕的家庭里面，但是神却是以他的恩惠、他的慈爱，用祂的赐福来补足了以实玛利的一生。

他的一生充满了神的保佑、神的祝福。神一样叫他的后裔成为大国；神一样在他遇到困难的时候供给他们的需要，为他们开出一条出路！