圣诞节是基督徒信仰中的重要节日，它不仅仅是庆祝耶稣基督的降生，更是对神救赎计划的回顾和盼望。在马太福音的开篇，作者以耶稣基督的家谱揭示了这位救主的身份和使命，也为我们的信仰奠定了坚实的基础。这段经文不仅是历史的记录，更承载着深刻的神学意义，让我们在圣诞季节重新思考如何预备自己，迎接那位带来生命与盼望的主。

一、神的信实：应验预言，彰显救赎计划

在马太福音 1:1-17 中，耶稣的家谱被清晰地呈现出来。通过这段经文，作者表明耶稣是应许中的弥赛亚，祂的到来是神信实的体现。

1. 旧约预言的实现  

旧约中，神通过许多先知预告了弥赛亚的降临。这些预言包括祂的血统、出生地及方式。例如：  

- 在创世记 3:15 中，神应许“女人的后裔”将击败撒但。  

- 创世记 49:10 预言弥赛亚将出自犹大支派。  

- 以赛亚书 7:14 预告童女怀孕生子的奇迹。  

- 弥迦书 5:2 指出弥赛亚将诞生于伯利恒。

耶稣基督的家谱显示，祂正是这些预言的实现者，祂是“大卫的子孙”，也是“亚伯拉罕的后裔”。家谱细致地追溯了祂的血统，从亚伯拉罕到大卫，再到被掳至巴比伦的时期，直到祂降世。这表明神在历史长河中忠实于自己的承诺，即使经历国破家亡、流亡漂泊，神的救赎计划依然坚定不移。

2. 神的信实带来的启示  

耶稣的家谱不仅见证了祂作为弥赛亚的正统性，也彰显了神对人类历史的主权和掌控。这种信实提醒我们，无论环境如何变化，神的计划不会落空。祂的应许是真实可信的：“我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己”（提后 2:13）。因此，在迎接圣诞节时，我们需要重新审视自己的信心，是否将生命的根基建立在神的话语和应许之上？

二、神的恩典：包容罪人，赐予新生

耶稣的家谱不仅仅是王室血统的证明，更是神恩典的展示。马太刻意在其中列出了四位外邦女性的名字，她们的经历让我们看见，神的救赎计划超越了道德的失败与人类的软弱。

1. 四位女性的故事  

- 她玛：她与公公犹大的乱伦关系看似充满羞耻，却成为救赎历史的一部分（创 38 章）。  

- 喇合：作为耶利哥城的妓女，她因信靠以色列的神而得救，并被接纳为以色列的一员（书 2:1-21）。  

- 路得：摩押女子路得是一个被咒诅民族的后裔，但她凭着信心加入了神的选民中（得 1-4 章）。  

- 拔示巴：她与大卫王的结合始于奸淫，但由她而生的儿子所罗门，成了耶稣的先祖之一（撒下 11 章）。

这些名字的出现似乎破坏了家谱的“纯洁性”，却彰显了神的恩典。无论一个人的过去有多么失败或污秽，只要愿意悔改，来到神的面前，就能被接纳，成为祂救赎计划的一部分。这种恩典不仅临到以色列，更预示了神的祝福将惠及万民。

2. 恩典的意义与盼望  

神的恩典照样临到了今天的我们。无论过去的罪恶或失败如何笼罩我们，耶稣的到来宣告了一件事：神允许我们“调头”。圣诞节提醒我们，祂的爱与接纳是无条件的。我们可以因着祂的恩典，获得新生的盼望。

三、永生的生命：从死亡到丰盛

通过比较创世记 5 章中的亚当家谱和马太福音 1 章中的耶稣家谱，可以发现一个鲜明的对比。

 1. 从死亡到生命的转变 

在创世记 5 章，亚当的后裔被记录为“某人生某人……然后就死了”。整个家谱笼罩在死亡的阴影下，显明人类因罪失落的结果。而在马太福音 1 章中，家谱则以“某人生某人”展开，并以耶稣基督为终结。耶稣的到来带来了新的开始，祂是“末后的亚当”，是“叫人活的灵”（林前 15:45）。祂的降生意味着永生的盼望。

2. 圣诞的真正意义  

耶稣宣告：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛”（约 10:10）。祂的降生终结了死亡的权势，让我们进入丰盛的生命。圣诞节不仅仅是纪念祂的降生，更是庆祝祂带来的救赎与永生。我们需要借此机会，思考如何将祂的生命融入我们的日常，成为活出新生命的见证。

结语：预备自己，迎接救主

马太福音的家谱看似平淡无奇，实则蕴含着丰富的意义。愿我们在这个圣诞季节，因着耶稣基督的降生重新得力，让祂的信实、恩典和生命在我们心中焕发出新的光辉。让我们以感恩和信心预备自己，迎接祂的到来，庆祝圣诞的真正意义。

                         主播/后期：浣真