「偷来的水是甜的，在暗中吃的饼是美味的。（箴9:17）」偷来的水是甜的，可能是因为觉得自己占了便宜，所以觉得特别甜，但是被人抓到的话，打落牙齿和血吞，再被打倒在地，就真的是口里要充满尘沙了。

最近有朋友说起，在超巿看到有三位黑头发的女士，把贵的有机鸡蛋换到便宜的鸡蛋盒里；还有人自己很得意地说，把普通菜的价钱贴纸撕下来，换贴在有机菜的袋子上，说可以省很多钱。这种行为就是以虚谎而得的食物，虽然暂时得意，被发现之后，就是全部买单。

因为，超巿必然用更多方法来制止这类行为，成本全部回到顾客身上。占小便宜，将来吃大亏，还坏了华人的名声。但是最大的后遗症是，自己无法再信任别人，不管买什么，都会担心被人动过手脚，买得不安心，吃得也不安心，一辈子疑神疑鬼，都是自己害自己。

在恶事上驯良如鸽，便是爱自己了。

最近有网友问：“孙子兵法等等传统兵法书，以‘兵者，诡道也。’，这不是圣经中的‘巧计’吗？” 〈传道书〉七章 29 节，“我所找到的只有一件：就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”和这节经文对照：“计谋都凭筹算立定，打仗要凭智谋”，就会发现巧计和智谋的不同。

打仗要凭智谋，但是人寻巧计离开神的正直；所以智谋是从智慧中衍生出来的谋略，而巧计是从人诡诈的罪性里出来的借口和方法。

当然，智谋和诡道很难区分，兵不厌诈，只要能打赢。但巧计是为了离开神的正直，给自己犯罪开方便之门。大卫王当年和非利士人打仗，基甸当年和五王打仗，都是向神求智谋，借着神的计谋而大胜。今天我们行事为人依然很需要神的智慧和计谋，好让我们能灵巧如蛇；却要远离巧计，驯良如鸽，保守自己在神的正直里。

“往来传舌的泄漏密事”讲的是朋友之间喜欢传是非的人，却让我想起双面间谍。〈箴言〉25章9节说：“ 你与邻舍争讼，要与他一人辩论，不可泄漏人的密事”。教会里为何有许多人受到伤害呢？往往是因为不面对面说事情，反而在背后批评，传到当事人的耳里，就会觉得被出卖了。

这是做人的基本道德，有事情就要和当事人谈，不要当面虚情假意说没有关系，背后才到处乱说。假如有人和你谈起他人是非，我们应当制止他（她），请对方有事去找当事人。这样的朋友，我们也要当心，因为他（她）会说别人是非，也会说你的是非。求神保守我们的唇舌，让我们在言语之间驯良如鸽，只说主所喜悦的话。