本文选自曼德 新书《荣耀职场》

《圣经?传道书》中写到：“传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什麽益处呢？”这是人类亘古以来对自己所从事的工作价值的追问和感歎。“人为什么要工作？为什么工作如此辛苦呢？除了赚钱，在工作的劳碌中我还能得到什么？在工作中我能得到喜乐和意义吗？为什么难以找到一个既有意义又能赚钱的工作呢？”

连绵不绝的追问在当下每个基督徒、非基督徒口中不时发出！更可怜的是，很多人在百思不得其解之前，就已经被工作的漩涡左右和捆绑，还来不及思考就在年复一年工作的重负下劳碌不止，让人联想起那个终日背负石头上山，石头又滚下来，在处罚和“劳改”中循环往复的西西佛斯的故事。

在工作中得喜乐

大多数人的工作就算不是处罚和“劳改”，也几乎完全笼罩在物欲的追求和无意义中。人成为赚钱的机器和工具，人的本质与自己面前那台电脑甚至没有区别，工作的目的只是为了生存，是不得不为之的差事，工作的意义与价值对他来说是奢侈之谈。甚至很多白领都患有“星期一综合症”，工作成为重担和心病，週一开始的工作使人全身不适、恨不得即刻逃离；“在虚空中劳碌”，成为大部份人工作的正常状态。

不仅如此，我们还会在工作中碰到很多难题：工资薪水、身体健康、职业与家庭的相互影响、同事关係、职业伦理、社区责任、义利抉择、顾客投诉、甚至面临裁员、解雇和失业等等威胁，这些难题如果没有一个来自真理的标准和处理方法，肯定会出现巨大的麻烦甚至灾难。

2008年11月14日下午，美国湾区华裔工程师吴京华——一个47岁、3个孩子的父亲，因为被解雇枪杀了公司3位高层人员。次晨，他向警方自首后控以3项谋杀罪名。

吴京华来自中国四川，曾就读北京大学，是早期赴美中国工程师中的一位， 1990年初期来到美国湾区。吴京华曾经任职LSI等大公司，1990年代末期辞职改去一些新成立的公司，换过很多工作。2004年吴京华加盟Siport半导体公司，当时公司许以很大数目的股票期权。吴京华的妻子曾经在升阳微系统公司（Sun Microsystems）工作，在年前被裁员后，一直处于待业状态。吴京华一直想要一个女儿，因此在已经有了一对6岁双胞胎儿子后，妻子再度怀孕，但仍产下一子。吴家的经济情况并不很理想，他在1997年以约40万左右购买一栋房子；妻子没有工作、3个孩子年幼、还有房贷压力，但因为整个社会面临排山倒海而来的金融海啸、经济危机加剧，他曾经抱以极大希望的发财机会——公司股票期权也因被解雇而失去，过去数年的努力皆付诸东流，吴京华也许是为此想不开而拔枪行凶。

吴京华十分爱家人，经常与3个儿子一起玩篮球和足球，并一起去社区中心泳池游泳。他妻子也经常带着3子在住处附近散步。吴京华的同事和邻居们都不敢相信平时斯文腼腆、快乐爱笑的居家男人吴京华竟会杀人。出事后，吴留下了悲痛欲绝的妻子、嗷嗷待哺的三个孩子，他们将来的日子该如何走？一个好端端的家庭就这样毁了！

负责此案的美国加州圣塔克拉拉市警察局局长斯蒂芬?洛奇（Stephen Lodge）当时宣称，吴京华在前一个週六早上被公司开除，但几个小时候后又重返公司，声称要与公司高阶主管面谈。局长洛奇说：“与公司高层主管面谈时，吴京华掏出9毫米手枪射杀了包括CEO希德?阿格瓦尔（Sid Agrawal）在内的三名高阶主管。”三名死者中，阿格瓦尔今年56岁，营运副总裁布莱恩?皮尤（Brian Pugh）47岁，人力资源主管玛裡琳?路易斯（Marilyn Lewis）67岁。

三位受害人中，阿格瓦尔是印度籍，多年前赴美时身无分文，在美国读书后回印度娶妻再赴美。他在硅穀努力工作、稍有成就，也培养出两个优秀的儿子进入哈佛，而且对印度亲朋好友热爱读书的孩子都倾囊相助！

另一位布莱恩?皮尤是美国人，他是虔诚的基督徒，平日喜爱唱歌、喜欢孩子，刚从南加州迁回硅穀不久，便横遭此祸，留下幼儿和心碎的妻子。

人力资源主管玛裡琳?路易士的女儿说母亲热爱工作，还不到一个月就是母亲的生日，全家本来说好要去“Home Town Buffet” 庆祝。 母亲虽然走了，母亲生日那天，全家还是会去那裡，但只会吃“silly”甜点。

一个事件却造成四个家庭的悲剧，不是吗？可怜的人啊，究竟是为了什麽？

四个家庭的悲剧都是因为在同一家公司的工作关係而产生，为什麽“工作”这个词在此刻竟然变得如此无情和残忍呢？

不难看出，这起极端事件起因正是在于人无法正确处理解雇、金钱等职场中的问题，基本而言，这是因为没有正确的职业观。无论任何国家的公民，如果没有来自上帝的正确职业观及其附带的正确处理职业相关问题的思维和习惯，如遇职场上的挫折，有极大的可能处于虚空、烦恼、不义甚至暴力冲突中。假使我们明白来自《圣经》上帝关于职业的教导，我们一定可以正确处理职场相关事宜，而且能找到职业本该具有的意义、价值和快乐。

让我们先看看《圣经》中对职业和工作最基本的定义和说法。《圣经》告诉我们人类的工作经历了三个阶段：

起初，工作是上帝赐给我们的喜乐的敬拜和神圣的天职，创世记2章15节说：“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守”。修理看守，在NIV圣经裡是work it and take care it, 新译本圣经翻译为“耕种和看守”，这实际上是职业最原初的定义。神叫人修理看守，目的是让人与神交通，这是一种敬拜方式，可藉此得到平安喜乐和神的悦纳。创世记1章28节说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海裡的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 治理、管理就是上帝安排给人的工作，这是神圣的天职。

但是后来，因为人类始祖的犯罪堕落，工作的本义发生彻底改变。创世记3章17-19节：“你必终身劳苦才能从地裡得吃的……你必汗流满面才得煳口。”亚当、夏娃犯罪堕落逐出伊甸园后，工作不再是喜乐的敬拜，而成为一种惩罚、成为重担和枷锁。这就是人类一直以来工作的真实面目，正如罗马书8章22节说：“我们知道一切受造之物一同歎息、劳苦，直到如今。”

这种被惩罚的痛苦状态能否得到改变呢？我们难道要在这种重担和荒谬中终其一生吗？上帝是公义的，但更是怜悯的，祂早就给人预备了出路，罗马书5章1节：“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。”罗马书8章1节：“如今那些在基督耶稣裡的，就不定罪了。”哥林多后书5章17-18节：“若有人在基督裡，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”从中我们看到当人有了信仰，他的一切都会变成新的。不仅是生命、与各种人的关係，还包括他的工作，其性质都会发生重大改变。当我们归信基督，工作便又在主裡恢复了它的本义；人的工作不再是惩罚和诅咒，而是回复到伊甸园裡喜乐的敬拜和神圣的天职。这的确是一个美好的讯息。

但有人会怀疑：「我信主也好几年了，为什麽工作起来还是觉得枯燥无味？」我们知道基督徒是“一次得救、一生成圣”，在成圣的道路上，还有社会文化的败坏、我们自己属肉体的败坏搅扰我们，使得我们的工作不能回复到伊甸园裡那种美好的状态。但尽管如此，耶稣已经得胜，我们大可以靠着神战胜搅扰，谋求逐步实现以信仰为基石的美好工作图景：在工作中得喜乐、在工作中荣耀神、在工作中传福音。

在工作中得喜乐，就是让自己的工作充满意义和喜乐。当一个人对自己工作的意义和目标毫无所知时，他是得不到喜乐和意义的。我为企业做培训时，最难互动的一课就是企业员工填写和定出自己的职业生涯规划，不少员工抓耳挠腮、愁眉苦脸，大半天也写不出一个字，有的员工对我直言：“从来就没有想过职业生涯规划”这个问题，此时大脑裡除了空白什麽也没有。对职业没有规划源于对人生没有规划，对人生没有规划源于没有人生的信仰——不知道自己从哪裡来、要到哪裡去，因此在活着的这一段中间状态就不知要做什麽了。

有幸的是，我们被上帝拣选，成为基督徒，我们知道自己的一生不在于为自己活，而是为主活，即便是我们的工作，也是为上帝所做。〈歌罗西书〉3章23-24节：“无论做什麽，都要从心裡做，像是给主做的，不是给人做的。因为你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。”有了为主工作的意义，也就使工作与自己的人生信仰融为一体，也就有了以神为乐的喜乐。

沉阳华夏民俗村是一个基督徒的企业。我去考察时，被村裡酒店中的热情、真诚、温馨深深打动。单单酒店服务员的气质、态度和观念，就使我们非常惊喜，一入酒店，服务员们发出会心的微笑，你只要靠近任何服务员两米之内，她就会对你粲然一笑，说声：“您好！”在吃饭中，只要你点歌，他们便用自己组织的乐队为你献唱讚美诗歌；献歌是免费的，清脆舒心的歌声，完完全全是讚美，而不是服务。与我同行的北京一所钢铁企业董事长对我说：“我去过无数高级酒店，服务最好的酒店裡服务员的表情也是应酬式的、服务式的。但这些孩子们不同，他们的气质、精神状态非常健康、充满了生机，他们对顾客的微笑、问好、唱歌看得出来是发自内心的，是真诚的讚美。”

这些服务员大部分是基督徒，既有自己明确的信仰，也使工作与信仰能连结一起，他们完全做到了为神而工作、以工作为喜乐。在一般人眼中，他们的工作非常卑微，专门服务他人，但他们却从内心深处对手中的工作心存感谢和敬重之心，知道这是上帝给的礼物（见传道书5：19）。也正是有了对上帝赋予的工作的感恩，她们才能在工作中得到喜乐和意义。她们对工作如此的认知，难道不让众多白领基督徒汗颜吗？