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患难中的力量(下)
二、分析坏人心态
受苦的人常抱怨上帝怎么这样待他。就像海莲,她被丈夫欺骗、遗弃,可她就问上帝为甚么这样待她。她要做的,其实是要了解坏人的心态。就像她的丈夫,处心积虑的欺骗她,骗财骗色,他不仅犯罪,而且是邪恶的。他不把上帝放在眼内,所以才有胆量胡作妄为。他误以为上帝不会惩罚,所以放手做坏事。他心里其实不信上帝,纵或心中有一个模糊的概念,也认为上帝不管。
那些蓄意害人的人,并没有是非、善恶、道德观念。他们为所欲为,只为满足一己的邪情恶欲。
跟随欲望与跟随主耶稣是两个截然相反的方向。当海莲的丈夫选择跟随自己的贪欲与色欲,他就以背向主耶稣。他见上帝没立刻报应,就以为上帝不理,还以为骗走了海莲的钱,远走高飞,就可以自由快活。至于海莲多么痛苦,他不想,也不放在心上。
受害人如果能分析,并了解那伤害他的人的心态,就会明白谁是罪魁祸首,而不致于胡乱怪责上帝。
当然,即使了解坏人的心态,受害人仍不免怀疑∶「那么上帝怎不惩罚他?」我们总觉得应该善有善报,恶有恶报。假如看不见报应,我们便觉得上帝不公平。诗篇第十篇的作者也有这种感觉。他对上帝说∶「凡他所作的,时常稳固;袮的审判超过他的眼界。」
这里,受害人应停下来诚实自省∶「我是不是也有罪?我的心充满仇恨。虽然我没对不起丈夫,但是我想报复,想把他杀掉!我不杀他只是怕犯法,怕坐 牢,不是因为我良善。」
圣经说的不错,「没有义人,连一个也没有……世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。」人得救是因为「上帝的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。」(罗马书三10至24)海莲要是能想到∶「我和丈夫都是罪人──虽然所犯的罪不一样。在我还作罪人的时候,主耶稣基督就爱我,为我钉死。那我为何心中充满仇恨,非要上帝立刻惩罚丈夫不可呢?」她就不至于那么耿耿于怀,觉得非要看见上帝立刻报应她的丈夫不可。
三、求上帝救助
「耶和华啊,求袮起来,上帝阿,求袮举手,不要忘记困苦人!」(诗篇十12)
我们被人伤害时,若只问「上帝在哪里?」和分析恶人的歪念,就会更感困惑。因所看到的,是一个黑暗的世界。
我们必须走近光,走到上帝面前,向上帝呼吁,求拯救。诗篇第十篇的作者这样做了,所以接下去,他的心眼开了,说∶「其实袮已经观看;因为奸恶毒害,袮都看见了,为要以手施行报应。」(14) 他知道上帝掌管。不论世界如何黑暗,上帝仍然看见。受害人只要有信心,仰望上帝,把自己交托给上帝,他就能看到上帝「是帮助孤儿的。」上帝不是一个理论中的神, 是又真又活的神。
但是,人必须来到上帝的面前。教会是上帝在地上的代言人,可帮忙解决困苦人的生活问题,如为海莲介绍法律顾问、心理辅导员,和相关的慈善机构等。为弱者、穷人和被剥夺者代言,是善举。上帝的帮助可藉教会彰显。
不过,没有代言人可以取代上帝。痛苦人必须明白,虽然教会可以帮助他,他最需要的仍是上帝。这是人心终极的需要。只有上帝能「擦去他们一切的眼泪」;只有与上帝同在时,才「不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。」(启示录廿4) 只有上帝能解决人类终极的痛苦问题。伤心人最需要的,是上帝自己。
四、上帝必伸冤
「其实袮已经观看;因为奸恶毒害,袮都看见了,为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托袮;袮向来是帮助孤儿的。」(诗篇十14)
当伤心人投靠上帝,他就必渐渐发觉,上帝要为他伸冤。
上帝是公义的。圣经上给我们提供很多例子,上帝万不以有罪的为无罪。纵然以色列人是上帝的选民,他们犯罪以后,上帝仍将他们交给外国人苦待。邪恶的人以为上帝不追究,他们错了,上帝的审判必然来到。那时,是极可怕的。主耶稣说,那时有极大的哭号,人要向大山说∶「倒在我们身上!」因为他们害怕全能者的审判。
五、上帝知道, 必加力
「耶和华啊,谦卑人的心愿,袮早已知道。袮必预备他们的心,也必侧耳听他们的祈求,为要给孤儿和受欺压的人伸冤,使强横的人不再威吓他们。」(诗篇十 17至18)
受害人的心里有很多愿望∶他希望上帝主持公道,为他伸冤;他希望上帝保护;他希望走出困境,看见光明。上帝知道我们心里的愿望。 是公义的神, 乐意为受屈的伸冤。 听见神选民的呼声(参路加福音十八1至8)。但是神来的时候,遇得见世上有信心的人吗?你有信心吗?你能耐性等候上帝吗?你渴慕上帝吗?你把希望寄托在人身上,抑或在上帝身上?
我们需要谦卑来到上帝面前。上帝会预备我们的心,加我们的力量。倘若你「依从上帝的旨意而受苦」,就是不因为自己的罪而受苦,上帝必加你力量。
结语
苦难让人认识上帝。约伯受苦之后,向上帝说∶「我从前风闻有袮,现在亲眼看见袮。」 (约伯记四十二5)
苦难也让我们知道自己多么愚昧。我们对世界、对人的认识都错误。因此,我来到上帝面前,求 赐智慧,并且重新调校我们对他的倚靠。
苦难能炼净我们,让我们学习顺从上帝,体会基督耶稣在肉身时为我们所受的痛苦。换言之,苦难磨练我们,帮助我们灵命成长,使我们逐渐长成基督耶稣的样式。
上帝是公义的, 将消灭邪恶。诚然,恶人有时顺利,但是,他们迟早要被毁灭。若是不报,时辰未到。恶人被消灭是迟早的问题。
诗篇第十篇最后一句是∶「使强横的人不再威吓他们。」恶人虽看似强横,但基本上是软弱的,只是泥土、晨雾,恶人的力量必不长久。只有上帝是永远的。上帝要为受屈的人伸冤, 要将我们从罪恶和痛苦中救出来。最后, 要擦乾我们的眼泪,在 那里,再没有邪恶,没有痛苦。(参启示录二十、廿一章)
完
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