如果你确实是在坚持奔走自己的道路，那我请行色匆匆的你稍微停留一下，想想你究竟想要得到什么待遇。朋友，你的道路“下入死地”，脚步“踏住阴间”。也许这条路令肉体喜悦，但结局对灵魂确实苦楚不堪。

听啊，你没有听见刚刚逝去的人苦楚的哭喊吗，他们说：“打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。”你没听到他们说，派一个人从死里复活，去阻拦我父亲、兄弟以及我父的全家，免得他们“也来到这痛苦的地方”？这些悲哀的哭喊还不能刺透你刚硬的心？你还要掩耳不听，闭目不看？你还不在意吗？

罪人啊，罪人，你可以拥有比地狱更好的事，付出的代价却少得多！没什么好比较的。你可以得到天国、神、基督，可以同无数圣徒和天使相交。

所以，侧耳倾听神传来的信息吧，就是耶稣基督传的，藉着圣徒带来的。

连死人也想把这信息传给你：“我祖啊，既是这样，求你打发他到我父家去”，“若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。”

“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？”神说：“你们当因我的责备回转。我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”

可怜的人啊，如果神和基督是要害你，这是另一回事了。这样的话，如果你拒绝，就可以有借口，也有理由拖延。

但基督是为了你自己的利益，为了你罪得赦免，灵魂得救，逃离地狱之火，逃避将要来的忿怒，脱离永远烈火焚身之苦，得到神和基督的垂怜，与祂快乐相交。

如果你轻视神、基督以及你自己的灵魂的话，你会发现自己付出了沉重代价，却为时已晚。”

这个比喻的另一部分也是多么真实：“网既满了，人就拉上岸来。坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。”这表明圣徒会拥有荣耀的居所，而不敬虔的人、罪人，会被弃绝。

还有，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若死了，就结出许多子粒来”。这个比喻也蕴含着辉煌的现实，表明若耶稣基督不是真的流血，独自承受死亡的咒诅，那么没有哪个人能同祂一起享荣耀；但祂若死了，就能结出许多子粒，即拯救许多罪人。

关于犹太人杀死基督的比喻也是多么真实！可怜的犹太人四散漂泊，真实地体验了自己的代价。差不多从他们杀害基督之后，他们就成了被放逐之民，神的不悦惊人地展现在他们身上，正应验了这个比喻蕴含的真理。

对于某些人可以这样说，对外人“就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明”，为何你要跟他们一样呢？当心，不要争吵反对基督的比喻，免得祂在审判那日也反对你灵魂得救。

若你爱我，就为我祈祷，求神不要丢弃我，不要从我收回祂的圣灵；求神叫我配得承受世界和魔鬼加诸我身的折磨。

选自《自省》，维真译，团结出版社，标题为编者加。