“非常开心，又到了圣经信箱的时间了。今天我们继续进行有些圣经问题的解答。

有一位朋友问到路加福音当中的记载，约翰被捕入狱后才派人去问耶稣，说，莫非你就是那个弥赛亚吗？而约翰福音中记载施洗约翰在为耶稣施洗的时候，就知道，而且对别人说耶稣是神的儿子。这好像是前后矛盾。”

“其实我们今天看福音书的时候，四卷的福音书，常常都会发现类似的一些问题，就是福音书记载当中，好像大家有些不协调的地方，讲法也不一样，资料也有出入。

怎么办呢？所以在研习圣经这个功课中，常常需要做一些有关福音书的调和。像不同的记载，到底他们之间应该怎样找出那个关系，而不是觉得他们之间是互相矛盾。

或者说是有一个对，有一个错。有时候看到福音书不同的一些写法的时候，我们要留意，可能是作者别有一番用意，所以把某些的形容或者是某些事件的先后顺序，他会改动一下，去传达一个不同的含意，或者是重点。

这个我们要理解。关于这道题，施洗约翰他为耶稣受洗的时候，岂不是已经承认耶稣是神的儿子了吗？为什么后来下监之后又要问，你是弥赛亚吗？施洗约翰是不是一个矛盾的人？”

“呃，我觉得他不是一个矛盾的人。不过我自己的解释就是，我觉得他有一点失望的情绪或者是说在信心方面有一点的低落。那其实这也是很正常的，他刚刚就宣告了，耶稣基督要来了。

但是过了不久，他就呆在监狱里好几个月，好像他觉得耶稣来了他的工作并没有带给他所期待的一些效果，或者说一些很大的拯救，对社会一些很大的改变等等。

那么他就开始有一些的动摇，有一些的软弱。那就好像我们信徒平时也会有的一些软弱，在我们人生当中也会遇到有一些时刻会有不顺利，有挫折，有失意的时候。

那这样的时候我们也会问，耶稣啊，你是我的神吗？你真的在我身旁吗？你为什么不会改变我呢？等等。”

“其实在信仰上，我们真的像陶丽敏所说的，不同的阶段，我们对神也会产生一些疑问，甚至是质疑神的真实。

在这里，施洗约翰不是矛盾，他知道耶稣是神的儿子，但因为某些经历的原因，对他来说，他很想重新地去鉴定这件事情是否真实。

所以就问了一个问题，好像跟之前的宣告有所不同，但其实只要我们了解人的心灵的状态，人的跟神的关系，不同阶段的那种改变，之后就不会觉得施洗约翰是矛盾的，或者圣经是矛盾的。”

“对，而且听众朋友如果您有机会的话，就把四福音书拿出来一起看。对比一下不同的记载他们有什么相同的地方和不同的地方。然后看看他们时间的先后次序，你就会有很有趣地发现，也会对他们的认识更多，就不会觉得他们之间有互相矛盾的地方了。”

“好了，来到约翰福音第8章，耶稣就帮助一个行淫时被抓的妇人，让她最后不要受到刑罚的事件。有位朋友问到这件事当中一个很微妙的细节。”

“对，这个是陶丽敏从来没有想过的。就是说耶稣当时在地上画字。这位朋友就说耶稣在地上画字是什么意思？”

“嗯，你觉得是什么意思？”

“我觉得是没有意思。我的想法就是他只是制造一个空间，就是让大家可以静默，思考刚才耶稣所说的话。只是这样子而已。”

“嗯，另外也有人说，就是耶稣可能弯身在地上画字，他的字写什么呢？可能是整件事情的关键。

有些解经家就说，耶稣这时候暗暗地写出在场的人他们所犯的罪行。当别人看到，哇，耶稣讲出我心中隐秘的一些事情的时候，所以到后来他问谁没有罪谁就可以拿石头打这个女人。

这时候他们都知道，哎呀，耶稣都已经知道我有罪了，所以还是尽快地跑吧！但这也是个猜想。就像陶丽敏刚才的所说的，也是一个猜想。因为圣经只是说耶稣弯着腰用指头在地上画字，却没有说他画的是什么字。

所以如果我们要研究他的这个画字的内容是什么呢？我想我们真的是白费时间。因为就算你讲了最有可能的一个推测，这本身也只不过是个推测。

所以可能这不是这段经文的重点，重点还是在耶稣怎样饶恕这个犯罪的妇人。一方面又怎样让其他人知道自己都是有罪的，不能够这样自以为义地去控诉另外一个人。”

愿神赐福给您，下次节目我们再见！