又是圣经信箱的这个环节跟听众朋友见面的时间了，我是李崇恩。

今天的问题还是跟历代志这卷历史书有关的，好了，当我们看历代志的时候会发现一个特别的现象，就是历代志所记录的事件其实有不少的资料是跟撒母耳记和列王纪重复了。

但有些朋友会相当的细心，发觉如果拿撒母耳记、列王纪来跟历代志相比的时候，特别关于一些数字的资料，好像历代志通常记载比较大的数值，好像似乎在数字上有点比其他的都故意夸张、夸大的那种感觉，为什么有这些现象呢？

那今天我们就来回应一下这个问题，也回应一下到底这个观察或这个问题本身是不是完全正确的呢？

刚才已经提到历代志记载的事件很多与撒母耳记、列王纪是重复的，而在这些重复的记载当中历代志所记下的数值都好像比其余两个经卷所记的数值要大，那经过了统计，我们就发现这种情况大概出现了18-20次左右。

有些学者认为这种情况是一种证据，证明历代志编写的人习惯想荣耀以色列过去的历史，倾向比较夸大的一种做法。如果我们留意原来历代志所出现的数字和统计资料，当中绝大部分都跟列王纪和撒母耳记是相符相同的。

由此看来，有一些学者所称的历代志倾向于把记录加以修饰，夸大以色列人历史的荣耀这一点不一定是完全正确的，纵然真的有这种倾向，这种倾向也是相当温和的，那这一点我们应该知道。

好，进一步去看看刚才提到的18或20个真正出现数字、数值冲突的经文到底是怎样的情况呢？只要我们小心去看的时候就可以知道一个结果，这个结果不一定支持那些学者的想法。

原来在有所冲突的经文当中，有1/3是历代志的数值要比撒母耳记、列王纪还要低的，有一些显著的例子，比如历代志下9:25记载所罗门王有套车的四千棚，列王纪下4:26却说有四万棚，你看这个差距有多大。

另外，历代志上11:11记载大卫其中一个战士雅朔班在一次战役里杀死了300人，但相似的同样的事件，撒母耳记下23:8却指他杀了800人，比原来更多。好了来到这，我们不妨认真的面对一下为什么历代志所记载的数值某些方面跟列王纪、撒母耳记有差异呢？

我们相信主要是因为经文在流传的过程里头出现了一些误会，原来在旧约圣经的原文当中，他们写这个数字的写法很容易会产生传抄的过程当中一些的误会或者是错漏的。

另一方面也可能因为古代的那些原稿、手卷等等，曾经被虫所蛀，又或者被涂污，以致某些数字上就出现一些令人容易看错的地方，这种的问题在古代文献抄写当中就会常常出现的，所以圣经经历了抄写的过程，出现了类似的问题也不足为奇了。

当然我们也要知道这些数字所出现的问题本身并不是什么重要性、决定性的经文，所以对我们的信仰也不会带来影响。

好了，回到刚才题目所讨论的重要的问题，我已经指出了在18-20处看来数字不相符的里头，还有1/3，大概是7处的地方，原来是历代志的数值还显得比撒母耳记、列王纪低的。

所以这些不同的地方，不足以去证明历代志就是倾向夸大其词的做法，因为只有大约12处的经文是历代志当中数值比较偏高的，那如果我们再去考虑经文里头包括大量数字的资料，而只是出现12个地方显得不太和谐的话，那这个情况已经是难能可贵，在古代文献抄写当中已经不算是什么一回事了。

另一方面甚至有了一个可能性，就是经文所记载的数字是根据不同的资料的、不同的来源，以致有误差，也可以看成为无可避免的一件事情，希望这个也不影响我们对圣经的学习，更不影响我们整个信仰在圣经上建立的信心。