又是我们打开圣经信箱看看有什么问题，可以怎样的去回应解答的时间啦。我是为你主持这个环节的李崇恩。

今天我们会继续看提摩太书信的一些问题。如果你手上有圣经的话呢，现在可以翻开提摩太后书第3章。

提摩太后书第3章第16节呢应该是每个基督徒都相当熟悉的一节的经文了，因为里头呢就特别告诉我们，圣经是一本怎样的书。提摩太后书3章16节说：圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正，教导人学义，都是有益的。

好了，这节经文就提到，圣经都是神所默示的，到底神默示的圣经，是什么意思呢？

圣经都是神所默示的，我们要理解啊这一节的经文，因为对我们看待圣经、学习圣经的态度来说呢，是相当重要的。那我们要先知道保罗这里所提的圣经这个观念呢，基本上当时所指的是这个旧约圣经。

但是当今天我们读新约圣经的时候呢，我们也知道，新约圣经同样是神所保守，同样是神所默示的，来自他的话语。所以这句话呢，在提摩太后书，是适用在旧约经卷。但今天我们再看这一节经文的时候呢，这句话就同样适用在所有的新旧约圣经当中。

那在犹太人的意念观念当中呢，他们认为旧约的所有39卷的经文呢，都是神所默示的。现在我们知道，除了39卷旧约经文呢，还有27卷新约的经文呢，同样都是神所默示的话语啊。

“默示”这个词语是什么意思呢？

原文当中啊就是说神呼气，那么有一些翻译的版本呢就将这句话翻译作“受了上帝灵感的恩典”，由此呢我们就可以知道，原文的意思呢，就是由神的圣灵去感动作者们，感动他们的心意，最终写出来是神的话语。

正如彼得在彼得后书说过：因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。就由于圣经都是出于神的灵感而写成的，所以呢对于人生的盼望、生活的规范、道德灵性等等的启示教训呢，都是有益的。

所以圣经是普世人类要追求永恒不变真理的一本的经典，是神的话语，他价值之高呢实在是无与伦比的。这也是今天我们要谨慎的留心去学习圣经一个最重要的原因，因为都是来自神的默示的。

另外我们看看提摩太后书最后的部分，4章13节那说到：我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。好了这里提到的“加布”是什么人呢？“皮卷”又是什么呢？

“加布”这个名字的意思呢，就是果子，在新约圣经只有这里提过这个人的名字，他呢应该是特罗亚的居民。

保罗第2次被捕，要带到罗马的时候呢因为事情太突然呢，在这个突然的时间呢他就把一些的东西呢留下，并没有带在身边，譬如他的外衣，还有呢一些很重要珍贵的皮卷，都留在了加布这个人的家里。

那由此可见，保罗就曾经受到加布的接待，住在他的家里，应该是主内相当密切的肢体了。当保罗到了罗马，在监狱里头写信给提摩太的时候，他就特别提到这些很要紧的皮卷，要求提摩太带到罗马去给他。所谓的皮卷其实就是羊皮卷，是用来做什么的呢？

原来这是当时作为书写工具的一种的形式，相当重要的。用皮卷来写东西，而写下的东西，可能就是制成书卷之用的。

所以保罗在这里提说这些皮卷，对他非常宝贵，到底内容是什么呢？那保罗并没有直接的提出，到底是不是一些记载了旧约的古抄本这些的皮卷呢？我们并不知道。

不过我们深信保罗忠心的传道侍奉，知道自己快要离开世界，所以必须对自己的言行教训、传布的福音信息有一个记录。可能这些皮卷就是他过去的书信的一些草稿，又或者是一些相当重要的私人的文件。

所以希望这些皮卷被带到他身边的时候呢，可以继续的去书写记载一些重要的东西，或者整理自己的一些的书信吧，所以在这里可以有两个可能的解释。这些的皮卷呢是一些旧约经卷的内容，保罗希望继续在狱中呢可以继续的研读，继续呢去学习。

另一个可能性呢，就是保罗自己的一些的文件，一些的书信，他希望继续进行一些整理。