我是陶丽敏。今天我们要回答两道来自雅各书的问题，第一道问到雅各书5章12节：基督徒不可以起誓吗？

之所以有这个问题呢，因为雅各书5章12节里头是这样说的：我的弟兄们，最要紧的是不可起誓，不可指着天起誓，也不可指着地起誓。无论何誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。

嗯，我相信圣经在当中这样教导我们的时候是有他的原因的。为什么不要起誓呢？就是在当时那个背景，就是说犹太人原来是非常的喜欢透过起誓去解决他们之间的一个争论，希望透过起誓让你相信我说的话是真的，是可信的。其实我们中国人也同样有这样的一个习惯：我敢打赌啊，我起誓肯定这件事就是这样的，如果你不信我怎么样怎么样。

天打雷劈。

对，就不得好死，很惨的这种，那其实呢当我们这样去起誓的时候要非常的非常的小心的。因为人所说的话呢，往往是没有一个很信实的，不一定是很真的，能够真的实行出来的。到时候你发现，原来我起誓以后那个结局，完全不是那回事，根本就没有什么实际的根据的话呢。我就发现，哎呀，原来好像我自己在人面前是撒谎的，以后我就变成一个不可信的人。

如果我们所说的无论是在这种争论的辩论的情况下，只要我们真的说真话的时候呢，其实是否对天发誓呢，这个已经不是重要了。而另一方面如果对天发誓的时候，我们往往是寻求天作为一个证人，不信神的人他们就认为上天可以作证啊，信神的人就会用自己的神明要求他来作证。但我们小心，因为当这样做去起誓的时候呢，就很容易呢陷入一种不义的罪当中。为什么呢？因为可能如果你真的是撒谎的话呢，你就拿了神的名字，拿上天来作为撒谎的一个的支持，而且对神来说呢，这绝对是轻慢神，得罪神的事情。因为你要么就说真话，说真话的时候不用指天发誓，不用神的名字发誓。如果你说的是假话的时候，你更不能够用神来作为起誓的证人。所以圣经说呢，神是会追究的。这样去起誓啊，要面对神的审判的。

是，我觉得基督徒最重要的就是我们平时行事为人要诚实。你是这样说就这样做，你不用起誓，然后我相信身旁的人看到你的这个行为，他们就觉得你是一个非常可信的人，然后也会归荣耀给你的神。

而且随便的起誓呢，如果我们真的是撒谎，或者是没有信用的话呢，这样会令人对我们的神是轻视的，而且也会羞辱主的名。所以我们还是做一个正直诚实的人，无需要用起誓来支持自己的诚信的。

嗯，另外的一个问题呢是围绕着雅各书的5章14节问的：有病的人是否需要为他抹油祷告呢？

雅各书5章14节这样说啊：你们中间有病的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。那是否我们都要学习为病人祷告的时候都要抹油呢？

我觉得是绝对不需要的，因为其实如果我们仔细的看一下新约圣经的时候就发现，除了雅各书这个地方呢提到要为病人去抹油祷告之外呢，就好像没有其他的地方呢提到这一点，那我就觉得呢，应该现在我们是很少很少这样做了。我也非常的相信，现在神也会透过现代的一些的科技啊医学啊，让我们基督徒或者是每一个的人呢得着医治，不是透过这种的方法。

嗯，我们知道在圣经时代，有些油特别是橄榄油啊，是有某一种的治病的功能的，可能为病人抹油的时候呢，也希望可以透过油的本身医学的作用呢，带来一些的好处。但当然这节经文我们知道是强调的是祷告，而不是油啊。重点啊还是在乎信心的祷告。只不过油可能成为了一种的象征。或者可能带来某种帮助的一个工具，或者是媒介。所以呢我们要留意了，重点呢还是需要信心的为病人祷告。当然我们也知道，为病人祷告，无论你用的是油或者是按手等等，我们还是把这个治病的主权呢交到神的手上。我们深信神有他的旨意。也要在病患者的生命上、身体上呢显出神自己的带领。这是我们祷告里头所需要留意的。

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