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圣经信箱|玛2:3:“我必斥责你们的种子……“经文里所指的“种子”是指后代吗?


圣经信箱

圣经中有些地方不好明白?看,专门解答圣经问答的信箱!


欢迎弟兄姊妹继续收听真道分解为你安排的第二个环节圣经信箱,我是李重恩,我是陶丽敏。


最近在读经之路里头我们也安排了去学习了有关旧约圣经的小先知书,那么今天我们的问题也是提到了关于小先知书里头一些的地方,听众朋友想更多的了解某些经文的正确的解释的。


今天的问题都是由江苏省的董弟兄来提供的。第一个问题,他问到玛拉基书,如果在收音机旁的弟兄姊妹,你有圣经在手里,可以翻开玛拉基书2:3节说:“我们必斥责你们的种子,又把你们牺牲的粪抹在你们的脸上,你们要与粪一同除掉。”种子是指后代吗?


其实江苏省的董弟兄本身已经找到了这个经文的答案,譬如我们必斥责你们的种子,种子是指后代,那么一般按照这个圣经的解释应该是这样解的。我知道,另一种的解释就是说当时这个种子就是指农作物方面一些真的很具体很真实的种子,为什么?


因为,玛拉基的那个时候,那些的犹大人,他们的那个的农作物出现了很严重的一些失收的情况,经济的环境相当不理想,当然看玛拉基书的时候,我们会知道这是因为百姓他们离弃神,没有好好侍奉耶和华而导致的一切后果,所以人指这个种子就是很具体的农作物方面的一些情况。


但是如果我们小心地看看上下文,我们就知道这个解释不太合宜了,因为整段第二章开始的经文都是这个的先知领受了神的启示,要责备那些宗教的领袖,那些祭司的,就是说他们没有向神尽忠做好自己的本分,所以先知就借着神的话语要斥责他们的种子,也就是祭司的后代,要因为他们今天对神的不忠而受到影响。


我们知道祭司的身份的是相当特别的,在以色列人当中的也是相当的崇高的,但由于他们的失职以至神要责备,也要对他们的后代的施以一些他们不愿意看到的安排,那么在这里再补充一句,究竟在当中的意思是什么?那就是神对这些的祭司说他们的职分将来将会没有人去继承的,所以这里斥责种子的意思就有这样的一个意味在当中。


第二道的问题是问到弥迦书6:7节“耶和华岂喜悦千千的公羊,或是万万的油河吗?”油河是指什么?这个油河难道是我们今天非常害怕的就是动物的脂油吗?


我们要这样去理解,一般来说,我们可以按字面去认识这节经文就好了,因为前面真的是很字面的,耶和华岂喜悦千千的公羊,真的是指很具体的那些的公羊,其实一般这些公羊,就是拿来献祭给神的。


那么既然前面的是很具体的描绘的时候,那么后面,就应该同一个句子里头就不应该是很隐藏的一些比喻,应该不是这样,所以,刚才陶丽敏说的,大概应该就是经文的解释万万的油河也是能形容众多的。众多的什么,就是好像脂油所组成的河流,那你就可以想象这个油是怎样的多。


那么今天我们知道的关于这个油啊脂肪啊等等都是好像我们健康上要逃避的地方啊,都是不好的东西,但我们千万不要用今天的这个观点来衡量古代那些希伯来人他们的看法,原来古代啊这些的脂油啊都是上好的东西。所以,在这个层面去理解的话,我们就会发现原来神在当中表达了一个信息,无论你所奉献的是多么的贵重啊,多么好的东西,还有那个数量是多么大,千千跟万万。


但是如果在当中你没有一个顺服的心的话,神是不会悦纳的,就好像当时的人献上千千的公羊或者是把万万的油河也给烧上了,但是,在那些不是甘心乐意的去跟从神,神是不会的看重那些的祭物的。对于这一点相当重要,我们敬拜的是真神,是生命的主宰,所以不要像拜偶像一样的去敬拜真神,就是以为我奉上一些好的东西,我献祭,我烧这些的物资等等,就能够满足神或者堵住神的眼睛耳朵口,必都给堵住了,那么神就会接受。


我们所敬拜的耶和华不是这样的,他是生命的主宰,他要求我们不是外在你去做一些表面上讨好神的事情,或者给予物质,神就欣赏,不是的,神是要求我们真的生命里头有这个跟从的表现,所以,弥迦书刚才我们看了6:7节的一部分,但更好的我们应该是看6:6-8节里头那些很完整的教导,而且第八节的更是弥迦书的一个中心,就是对跟从神的百姓的一个提醒,神要求什么?


我们看看这几节的经文作为一个勉励,“我朝见耶和华,在至高神面前跪拜,当献上什么?岂可献一岁的牛犊为燔祭吗?耶和华岂喜悦千千的公羊或是万万的油河吗?我岂可为自己的罪过献我的长子吗?为心中的罪恶献我身所生的吗?”请留意第八节神的心意是什么,“世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心与你的神同行。”



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校对|恩洁


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