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4分钟烧脑短片:既然上帝是全能又慈爱的,为何会允许苦难发生?

你在传福音时
有没有被问到过
    这些刁钻的问题:
 
“上帝能不能造一块
    自己也搬不动的石头?”
 
   “上帝能不能画方的圆形?”
 


若是进一步深究
不难发现这些问题
本身就存在许多
自相矛盾的地方

不过为了论证上帝不是全能的
此类问题还是层出不穷地出现

而其中有一个难题
   或许是被提及最多的:

 如果有一位慈爱又全能的神存在
  世界上怎么还会有苦难与邪恶
 
/

古希腊无神论哲学家
伊壁鸠鲁就曾将苦难的
  逻辑论证整理如下:
 


如果神愿意消减邪恶
但无能为力
那么神就不是全能的
 
如果祂能消减邪恶
但却不愿意做
那神就不是善良的
 


但如果祂愿意也能消减邪恶
那么邪恶怎么会存在?
 
而如果祂不愿意也无法消减邪恶
那为什么还称祂为神?
 


换句话说
神和苦难并存
  在逻辑上是不可能的!
 
而我们都明白苦难是存在的
因此,神是不存在的
 
可这是一个正确的论点吗?
 


当我们再看得深一些
其实我们会发现
这个论点在逻辑上
  本身就是有问题的…
 
/

趁着今天1.14“世界逻辑日”
就逻辑角度和大家一起聊聊

   “苦难”和“神”有可能并存吗?
 


首先我们要清楚的是
“有一位全能、慈爱的神存在”
“苦难存在”
这两个叙述在逻辑上
并不互斥
 
“大卫是已婚的”
“大卫是单身的”
这才是一个矛盾的叙述

     
所以在“苦难”与“神”
能否互存这一论证的背后
或许隐藏着这样两个假设
 
如果神全能
祂就能创造
任何想要的世界
 
如果神慈爱
祂倾向创造一个
没有苦难的世界
 


可这两个假设
   真的准确无误吗?
 
/

我们先来看第一个假设
神或许希望创造的这个世界
里面都是拥有自由意志的人

 
但要神强迫人去选择为善
这在逻辑上是不可能的
 
不是说神缺乏了这样做的能力
而是因为这件事本身就荒唐无稽
 


所以神不可能会创造一个
当中的人只能选择善的世界
因此,这个论证是失败的
 
那么第二个假设呢?
 
神倾向于创造一个
  没有苦难的世界吗?
 
我们都知道一些例子
是苦难才能够带来的好处

 
如果神允许苦难以创造更大的善
是一件有可能的事情

那我们不应认为
以上的假设必然正确
 
/

苦难问题的逻辑论证成立
  无神论者必须要证明:

 
1.自由意志在逻辑上
是不可能存在的
 
2.神不可能有理由
允许苦难发生
 
这些证明的担子
显然是太重了些
 


所以神和苦难并存
 确实是可能的!
 
这也是为什么即使是
无神论哲学家
 
都早已丢弃了
  罪恶问题的逻辑论证:

 
“我们承认,
罪恶问题无法告诉我们,
一神论的中心教导
在逻辑上有所矛盾。

J.L.Mackie
 


“有些哲学家认为,
罪恶的存在和神的存在
在逻辑上是矛盾的。
我认为,当中没有一个人,
曾经成功证明过如此夸大的论点。

William L. Rowe
 


“(几乎)所有人都认同,
  这个逻辑论证已经没救了!

William P. Alston


4 分钟高清烧脑短片

理清苦难问题的逻辑



视频来源:Reasonable Faith


“真理” 越辩越明
若回到文章开头
提到的两个问题

“上帝能不能造一块
  自己也搬不动的石头?”
 
  “ 上帝能不能画方的圆形?”

类似的问题其实都陷入了一种
自我悖反且毫无逻辑的诡辞中

   C.S.路易斯的话说就是:

“这些问题是没有意义的,
   让上帝去创造一块自己搬不动的石头,
就意味着要让上帝
同时拥有一种能力和一种无能
      创造石头的能力和不具备举起它的能力。

回到这些问题的本质
实际上都是对“全能”的误解
和对上帝 “公义”、“圣洁”等
其他美好属性的无知



自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。


- 罗马书 1:20 -


· AMEN ·


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