2019-12-27 944阅读
作者: 佚名
|来源: JesusChrist
圣经工程打卡|42 神的属性——圣洁
如果你对圣经的架构和内容并没有完全的了解,请在接下来的80天中,和我一起打卡《圣经工程》。《圣经工程》是著名神学家、希伯来文学专家提姆·迈克博士,用最浅显易懂的方式串联整本圣经,不论你是年长或是年幼,学识深或学识浅,这都将为您了解圣经的内容,提供一个独有的渠道。
你从前可能听说过 “圣洁” 一词,或者在教会的《赞美诗》中唱过一两次,对于大多数人来说,会让我们想起一个道德上的好人,因此,我们会说神是圣洁的,因为祂在道德上是完美的。但是在圣经中,“圣洁” 的概念更为广阔和丰富。它告诉我们,神是整个宇宙背后的创造力,只有祂能够创造出如此美丽,充满各种生命的世界。神的能力显出祂的独一性,这才是圣洁这个词的含义。为了帮助我们明白神的圣洁,我们用太阳打个比方。太阳是独一无二的,至少在太阳系里是这样,它充满能量,是我们这个星球上一切美丽生命的源头。
所以,你可以说太阳是圣洁的,你甚至可以说太阳周围的整个区域也是圣洁的。
对,离太阳越近,祂的震撼就越强烈,嗯,没错,所以滋养万物,供应给我们一切美善的这个能量源也很危险。如果你离太阳太近,你会彻底蒸发了。同样,神本身的圣洁也包含一个矛盾,如果你是不洁的,神的同在对你来说就是危险的,这不是因为神不好,而是因为神太好了,我们第一次接触到这个圣洁的矛盾,是在摩西和燃烧的荆棘这个故事里,神叫摩西脱鞋,因为他站在圣地上。摩西惊恐地遮挡住自己的脸,神说:嘿,不要靠近了,神的圣洁太震撼了!事实上,神的圣洁之震撼甚至体现在以色列圣殿的设计中,圣殿是神圣洁的灵所居住的场所,圣殿中最中央的一个被称为至圣所的房间,就是神的灵最集中的地方。无论你是住在圣殿周围的以色列人,还是在圣殿里工作的祭司,都靠近了神圣洁的同在。这很危险,对,这是个问题啊,怎么来解决呢?在圣经中解决的方法,就是你需要变得洁净,是道德上的洁净吗?是的,道德很容易理解,但圣经用了很多时间谈论另一种洁,一种礼仪上的洁净。
这是一种状态,要求人不能接触任何与死亡有关系的东西,比如,皮肤病啊!尸体啊,甚至某些体液。而变得不洁净,并不代表你犯罪了,只是说当你处于不洁净的状态时,你不能轻松坦然的出现在神的面前。
因此,神给了以色列人非常明确的指示,让他们知道人什么时候不洁净,又如何变得洁净,好让他们能再次进入圣殿。这就是《利未记》所说的。
是的,但这个概念还在继续发展和变化,后来在圣经中我们读到先知以赛亚写的一个非常有趣的故事,他看见一个不可思议的异象,就是他在圣殿里站在神的面前,他完全被吓坏了。对呀,他知道这些规矩,他根本不应该出现在那里。他担心自己会被灭掉,然后一个不可思议的活物出现了,他叫撒拉弗,哇!好奇特的生物啊。确实有点儿怪,他拿了一块红炭飞了过来,然后又沾了一下以赛亚的嘴唇,并说了一些很奇怪的话:你的罪孽已被除掉,你的罪恶被赦免了。
这块红炭相当不同寻常,一般来说如果你接触到不洁净的东西,它就会玷污你。但现在有了一个新的观念,就是红炭这种圣洁之物接触以赛亚时,把它的圣洁传给了他,以赛亚没有被神的圣洁毁灭,反倒被它改变了。这当中隐含的意义极为重大,不过这个观念继续被发展。这次是先知以西结领受了一个异象,他站在圣殿里看到有水从殿中流出来,汇成了一条小溪,然后长成一条深河,穿越沙漠,流经之处变成了绿洲。
然后,流入死海,使万物恢复了生机,那就并不是说万物先要变得洁净,然后才能进到圣殿,而是神的圣洁从殿里出来洁净万物,并赋予它们生命。
这意味着我们不明白,直到耶稣出现,祂宣告说祂正在用你想不到的方式应验所有的这些古老的异象。无论耶稣去哪里,祂都在触摸不洁净的人。
那些患有皮肤病的人,那有血漏的妇女呀,甚至是死人,当祂接触到他们时,他们的不洁,不但没有转移到耶稣身上,耶稣的洁净反而转移到他们身上,医治了他们的身体。
耶稣就像以赛亚异象中那个圣洁的红炭,没错,耶稣宣告说祂就是神圣洁的化身,祂和祂的跟随者从此就是神的殿。所以,通过他们,神圣洁的同在就会进入这个界,并带来生命、医治和希望。
这就是耶稣会形容说,祂的跟随者身上要流出活水江河来,这就是我们在故事中现在的处境。
圣经结尾几页是关于神的圣洁的最后异象,这是一位叫约翰的人领受的。在他的异象里,我们看到整个世界都被更新了,整个地球变成了神的殿,以西结看到那条河从神的同在中流出来,进入了神的创造,消除了所有的不洁净,使万物复苏。
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