2019-12-28 852阅读
作者: 佚名
｜来源: JesusChrist
如果你对圣经的架构和内容并没有完全的了解，请在接下来的80天中，和我一起打卡《圣经工程》。《圣经工程》是著名神学家、希伯来文学专家提姆·迈克博士，用最浅显易懂的方式串联整本圣经，不论你是年长或是年幼，学识深或学识浅，这都将为您了解圣经的内容，提供一个独有的渠道。如果你出生在圣经的古代时期，你很可能会在某位君王的统治下生活。许多国王都声称自己是神，甚至称自己就是神的形象代表。这就意味着他们有权告诉人们干什么？生产什么？他们可以定义好与坏，善与恶。这些国王经常会制作自己的雕像，在希伯来语中被称为 “TSELEM”，经常会翻译成偶像或形象。
但对以色列人来说，他们并不把自己的王看成神，事实上他们根本就不应该制作神的形象！完全正确！在那个时代和文化中，这种想法是独一无二的。首先以色列人有一个根深蒂固的信念——人不能将创造宇宙万物的神贬低成任何被造物！而且还有另一个原因，人不应该制造神的形象，因为神已经创造了祂自己的形象。
我们一起读圣经的第一页，这一页首先出现的就是神，祂是高于一切创造的掌权者，祂一说话万物就被创造出来了。祂定义什么是善恶，什么是好的，什么是不好的。
换句话说，祂就是王。但令人惊讶的是，在神所有创造工作的顶峰创造了人类，而且把所有的人都称为神的形象。
没错儿，这是神亲自说过的，祂告诉人类征服地球并统治它。这个曾经只属于大人物的任务，在圣经中却成了每个人的任务。这在当时是一个革命性的生命。因为所有人都被呼召去统治，并且参与这个叫人类的工程。
对，原意。人类在地球的统治是靠耕耘土地，利用地球上所有的原始潜能创造出更多的新事物。
对，而且这还包括一起建立家庭，互为邻里一起建立社区，建立城市，让人们可以在这里工作，互相照顾，并拓展到新的地方去经商，或建城等等。
嗯，是这样的，我们在改变世界，是人类承担的非凡而神圣的任务。
这一切听起来都相当不错，人类的确创造出过一些非常伟大的东西，但同样的人类创造的事物也常常带来痛苦和不公义。也许我们不应该统治？嗯，圣经提到了这个问题。在创世记中，神让人类选择如何去统治，他们能否使用自己的权力去维护他人的利益。这就是神对善的定义，还是放弃这种选择，反而用自己的方式定义善与恶，利用自己手中的权力谋取自己的利益。
在故事中他们选择用自己的方式定义善与恶，什么好，什么坏？
这是圣经对人类处境的描述，有时我们会创造出令人惊奇的美好事物，但大部分的时候尽管我们意图是好的，还是会自私的做事，并在世上制造罪恶。
嗯，看来我们只能做平庸的统治者，把事情搞得一团糟。但这还不是故事的结局，圣经没停在这里，祂声称这一切问题都会得到解决，因为有一天神会通过耶稣与人类联合，耶稣向我们展示了做为一个人，真正的统治应该是什么样的！
耶稣统治的方式是服侍他人，为别人的益处着想，让自己比别人卑微，不仅爱祂的朋友，还爱祂的敌人。
不仅如此，耶稣还要面对所有的罪恶和死亡造成的后果，而这些都是因为我们混乱的统治方式造成的，祂承担了这个后果，我指的是祂甚至为人的罪被杀害了。
当新约的作者们回顾耶稣的复活，他们看到了一个新的未来，向全人类敞开了大门。
对，这就是为什么他们称耶稣为神的形象或新人类的形象，不仅如此，他们还相信现在耶稣神圣的生命和大能可以医治并改变我们，祂的生命就是我们的生命和能力。
实际上使徒保罗说，如果人充满了耶稣的同在和圣灵，就会充满爱、喜乐、平安、忍耐、恩慈、良善、正直、温柔和节制。他说这就是神想在我们里面创造的新人。
我们变成新人就意味着神的形象在我们身上被恢复了，这样我们才可能推进人类的发展。这就是圣经故事的结局。
这是一个全新的世界，神坐在祂的宝座上，仆人们都围绕在祂身边，但他们都是这个新世界的统治者。耶稣要成为他们的医治者和他们的神，与他们一起把世界带进新的领域！
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