2020-01-05 1082阅读
作者: 佚名
｜来源: JesusChrist
如果你对圣经的架构和内容并没有完全的了解，请在接下来的80天中，和我一起打卡《圣经工程》。《圣经工程》是著名神学家、希伯来文学专家提姆·迈克博士，用最浅显易懂的方式串联整本圣经，不论你是年长或是年幼，学识深或学识浅，这都将为您了解圣经的内容，提供一个独有的渠道。《使徒行传》是一部合辑的第二部分，我们今天称这部合辑为《路加福音 与 使徒行传》。作者都是路加，他是使徒保罗的同工，他们一起外出宣教。
本书的前言清楚地说明了两部书的联系：路加说 “我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的……” 这表明了路加写作的主要内容。
第一卷书《路加福音》，记录了耶稣的工作和教导；第二卷书《使徒行传》，记录了耶稣如何借着圣灵和使徒继续工作和教导。这引出这卷书很有意思的一点，它比较传统的名称叫做《使徒行传》，故事中的确出现了好几位使徒，但唯一从头到尾贯穿全书的是耶稣自己，他不是直接行动就是透过圣灵工作。所以，这卷书更确切的名字应该是《耶稣和圣灵行传》。本书的开头讲述了复活后的耶稣和门徒一起度过了40天，教导他们关于神国的事，这与《路加福音》的故事相关。在《路加福音》里耶稣宣告，他要在这个地上复兴神的国。
这要从以色列开始，他呼召以色列民跟随他，活在神的治理之下。耶稣牺牲自己的生命，用爱战胜死亡，又复活成为荣耀的君王。
所以，《使徒行传》一开始就描述了复活的君王耶稣教导门徒如何在上帝的国中生活。耶稣应许说圣灵很快就会降临并亲自充满门徒。
这实现了旧约先知们一直描述的重要盼望，在弥赛亚的国度里，神的同在就是神的灵会一直同在，并住在新的圣殿里，也就是神的子民当中，并改变他们的心。
耶稣说，当这件事情发生时，圣灵会让他的门徒充满能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极作我的见证人。
说完这些话，耶稣就在他们眼前被接升天。这是《但以理书》第七章提到的景象：表明耶稣受难以后被证明是无罪的，如今被高举为人子，同父神一起管理这个世界。因此，这卷书的结构从第一章就显现出来了：故事讲的是耶稣带着他的子民进入这个世界，邀请万国接受他的统治。故事一开始，这个信息在耶路撒冷被传开，然后传到周围住满外邦人的犹太地和撒玛利亚地区，继续向外扩展到列国，直到地极。这一集将主要介绍本书的前半部分——关于耶路撒冷的部分，一开始讲的是耶稣的门徒等待五旬节的来临。
当古时分散在各地的犹太朝圣者聚集在耶路撒冷时，圣灵好像一阵大风降临在门徒身上，又像火焰出现在每个人的头上，他们都开始宣讲神的大作为。
这些人讲的语言是他们以前不会讲的，但聚集在这里，来自五湖四海的朝圣者却完全听得懂。
为了弄清楚路加在这个故事中强调的重点，有必要了解一下这些形象在旧约的根源。首先，风和火直接表明神的荣耀像火一样充满圣殿，同时，先知们曾预言神会借着祂的灵住在弥赛亚国度新的圣殿里。所以，在《使徒行传》中，神像火一样的同在并不是住在建筑物中，而是住在神子民的心里。路加的意思是，先知们预告的新圣殿就是耶稣依靠新约组建的新家庭，也就是耶稣的子民。这与路加要讲的第二件事有关，先知曾预言当神住进新的圣殿时，祂会让以色列各支派再次合一，并归在弥赛亚掌权的权下，然后神掌权的好消息会宣告给万国。路加详细地描述了五旬节时所有以色列民的组合，他们来自不同国家和各个支派，他们回应了彼得的信息，使徒呼召以色列民承认耶稣就是弥赛亚，有成千上万的人回应。他们组成了不分彼此、充满喜乐、荣神益人的新社区。不过，不是人人都在庆祝。从这里开始，路加记载了耶稣组建的新家庭，很快的就面临耶路撒冷的领袖们恶意攻击。路加用一个优美的对称结构，讲述了一个关于两个圣殿的故事。神的新圣殿，也就是耶稣的跟随者，天天同心合意、恒切地在家中擘饼。在这两场叙述之间，记载了两件彼得和其他使徒在圣殿外院医治病人的事，结果他们都被圣殿的领袖逮捕。彼得两次都当场讲道，宣称耶稣是以色列真正的王。在这一串故事的中间，路加记载了耶稣的跟随者如何捐出财产和家业，成立公共基金帮助穷人，路加添加的这一则信息看似无意，但之后你会发现，这本来是耶路撒冷圣殿领袖应当去做的善事。所以，路加的观点很清楚，跟随耶稣的人就是祂的新圣殿，正在实现神为耶路撒冷预定的目标：成为一个天与地合一的空间、一个人与神同在之处、一个与神的慷慨和医治相遇之地。两种圣殿之间的冲突，在《使徒行传》第六章达到高潮，引发了第一轮的迫害。耶稣的跟随者不断增加，需要更多的领袖。其中一位领袖名叫司提反，在耶路撒冷大胆地为耶稣作见证，后来被捕。
有人指控他抨击圣殿甚至威胁圣殿，司提反趁势发表了一段很长的讲话。之后，以色列的宗教领袖一直拒绝神差遣的使者，包括耶稣，现在他们拒绝他的门徒。
耶路撒冷的宗教领袖非常愤怒，便召集众人杀了司提反，并发动了第一轮对耶稣跟随者的迫害，把多数门徒都赶出了耶路撒冷，但这种行为却产生了相反的效果。路加指出，这场悲剧反倒推动了耶稣的门徒去往犹太和撒玛利亚。在接下来的这个部分，路加记载了各种故事，讲述了这个以耶路撒冷为中心，主要由犹太人组成的耶稣团体，如何成为一个多元文化的国际运动。第一个故事记载了腓力去撒玛利亚宣教，这里住着以色列所憎恨的敌人，结果很多人来跟随耶稣。接下来讲述的是大数的扫罗，就是后来的保罗归信耶稣的过程。他原来是耶稣门徒的死敌和逼迫者，直到亲自遇见复活后的耶稣，便成为耶稣热心的跟随者和福音大使。
随后，耶稣借着异象告诉彼得，他不认为外邦人在礼仪上不洁或不配进入耶稣的家。于是，彼得顺应耶稣的带领，到一个罗马士兵的家中，那里住的外邦人全都接受了耶稣的福音。圣灵强有力的彰显在他们身上，就好像第二章中接受圣灵的犹太人一样。这些主题最终汇集在一起，引出了安提阿教会的建立。安提阿是罗马帝国在这个地区最大、最国际化的城市。路加说巴拿巴是耶路撒冷教会的犹太领袖，他跟保罗一起去帮助、带领这间教会的会众。
安提阿是历史上第一个大型的多种族教会，从这里开始耶稣的跟随者首次被称为基督徒，也就是从这里开始，第一批国际宣教士被差派出去，耶稣的大使命正在实现。
问题:视频中提到，耶稣被接升天，这是旧约哪卷书提到的景象？
A、以西结书
B、以赛亚书
C、但以理书
D、约珥书
发表评论 取消回复