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应当离开那各样洗礼的教训丨论希伯来书的十字架道理09

  —— 第9讲 ——

(本主题 共22 讲,弟兄姊妹可持续阅读)


来6:1-2  所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。



这里说的“各样洗礼”不是指水洗,也不是指圣灵的洗,而是指在旧约献祭制度里各样“洗”的仪式,如“洗衣服”、“用水洗身”、“燔祭的脏腑与腿要用水洗”等洁净的条例。


十字架之前,圣徒的罪是用牛羊的血暂时遮盖。

十字架以后,主耶稣的宝血洗净信徒一切的罪。


我们应知道,施洗的水万不能洗净信徒的罪,惟独基督的血能洗净信徒的罪。信徒罪得洗净,完全是在于基督的血,不是因为自己做了什么好事,也不是因为自己没有做什么坏事。


旧约牛和羊的血万不能洗净人的罪,只是为了遮盖人的罪,何况水呢?施洗的水万不能洗净人的罪。施洗只不过是向自己身边的人做见证,口里承认自己心里已经相信了基督。施洗是向人宣布自己从今以后是属基督的人,不再是属世界的人。基督徒是在世界上而不属于世界,基督徒是入世而不属世。


这里的意思乃是说,我们应当离开旧约摩西“各样洗礼”的条例,竭力进步到完美的新约,因为主耶稣基督已经满足了律法的一切。


保罗提出这些话,因为犹太人的基督徒受到极大的逼迫和压力,想要回到旧约的律法制度。



今日吗哪

所以你们要谨守遵行这约的话,

好叫你们在一切所行的事上亨通。

申29:9 


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