1、唯独圣经真理使人得着道德生活内在力量

因着上帝把良心放置于每个人里面，所以世人才有着普遍一致的道德观。但人类良心的功用虽然还在，然而因罪的所污染，无人不抵挡和越过良知，以致灵性昏暗。转而以自己有限有罪的理性与知识为标准或权威。由此人类便失去了由独一上帝而来的，在人之上，绝对无缪的道德依据。这正是世界多有争战、矛盾的根本原因。于是上帝向人类赐下了祂所默示的圣经，以清晰明确的文字形式，把上帝的绝对标准、真理与原则向人类重申。

唯独圣经是上帝完全无谬的启示，因此人唯独通过圣经，才能突破自身有限与罪性，真正认识人类思维根本不能测度的上帝。唯有相信《圣经》人才能认识上帝，继而看见自己全然败坏、污秽、无能、软弱的真实光景。对上帝的认识，使人知道上帝完全公义，极恨恶与不能容得罪，并且将来必彻底永远的刑罚一切罪。

而且，人一切所思、所说、所行的哪怕最隐秘的，全知全在的上帝都看见，都知道，都必要审问。（见：传12:14，太12:36）上帝之律法是完全公义的，刑罚也超越今世，乃是永远的。且绝无疏漏错判，更是不能逃脱！以上认识使人对上帝生出真实的敬畏之心，并因着惧怕上帝的刑罚，而在消极意义上不敢随从肉体私欲任意作恶犯罪。这样上帝之律法在人里面，便有了良心和世间法律所没有的，对罪恶约束的内在力量。

上帝拯救世人是因祂完全的慈爱与怜悯。这样上帝藉着人的信，使人透过《圣经》，在耶稣基督并祂钉十字架上，真正感受认识到，上帝那无以言表，无法测度，完全与无限的大爱。并由此生出对上帝真实的爱与感恩，而积极的不去犯罪，不做上帝恨恶的事。于是人心便有了两大超越人自身的，胜过罪恶的力量。

一方面在消极层面，因着对上帝的敬畏而不敢作恶。另一方面因着对上帝的爱与感恩，而积极的不去作恶。而后者将比前者给人以更大的胜过罪恶的力量，因是主动的，积极的。更重要的是圣灵内住在基督徒里面，以祂重生的大能赋予他们力量，使他们能以得胜自身罪性，活出圣洁生活。                  

 2、唯独圣经是绝对无缪，在人之上的道德依据

 人人都默认且在试图应用那在人之上普遍的绝对标准。当你为自己临到的不公义待遇争辩时；当你正确自己的正当权益或辩论是非对错时。都无意中承认和试图应用此普遍标准。实际上，所有人在良心深处感知到的绝对权威与标准，显明有一位在人类之上的赐律者。然而如前所述，人类的罪性又使得他自相矛盾的否认了。这就是世人各说各理、自以为义、互相争竞、伤害的深层原因。

 我们看到不敬畏上帝的社会，不能建立长久普遍道德的根本原因在于，拒绝接纳在人类之上，上帝启示的圣经为绝对权威与标准。取而代之的是出于人在人类之下的法律、哲学、伦理、主义、传统（如孔孟之道）等等。即是如此，那再伟大的理论也必是有限、有错与可变的。也就没有资格成为绝对权威，更无资格要人无条件顺从。所以世人道德的维系与标准，总是那样的软弱与混乱。

例如，任何国家都有反对同性恋的声音，但立场的坚定与清晰却有巨大不同。非基督徒的反对，是因着同性恋违背了人类伦理和正常生理。但如前所述，出于人的认知，必在人之下，且是有限和非绝对的。这国有这国，那国有那国；这人有这人，那人有那人；此时有此时，彼时有彼时，都有各自不同的见解与认知。

你认为罪恶事，可能有人却看为正确。如恐怖分子便认为自己杀害无辜有着正当甚至神圣的理由。所以非基督徒反对同性恋的声音，不但说服不了同性恋者，连他自己也说服不了，更没有资格要他人听从顺服。因他并无绝对权威标准为依据，所以他们的反对定会像面条般软弱。而基督徒的立场却异常的坚定和清晰。因他们是以在人类之上的圣经为绝对权威与依据。

上帝创造、护理、决定万有，所以唯独祂拥有至高与绝对主权。唯有祂能够且有资格给受造的人设立标准与权威，并要求每一个人无条件顺服。而且上帝全知、全能、全善为真理之本体，因此祂启示的圣经也绝对无谬乃完全的真理，值得人完全的尊崇与信靠。

而且，圣经远超越一切人类作品的圣洁、公义、良善、智慧及整体性，也见证自身为上帝完全的启示。因此唯独圣经超越一切人间的权威。如果人们以圣经为绝对权威与标准，道德便有了清晰、无谬、至善的绝对依据。这样人与人，国与国之间，就少有矛盾与冲突了。