所谓“循环论证”是在论证过程中或明或暗地拿自己的结论当论据。

举例而言：
（1）圣经所肯定的东西就是不会错的东西。
（2）圣经说的一切都是真的。

因此：
（3）圣经是不会错的。

这个例子中，命题没有提供任何证据来支持其主张。它已经预设了自己所要证明的东西。然后只是简单重申一下，但并没有给出证明。

另一方面，如果有证据表明圣经必须从神而来，那就会给人深刻印象了。证据和循环论证不一样。证据需要基于数学、科学以及多种证人证言。

在圣经这里，我们有66卷书有同一主旨和信息。同时，我们有不止一个，而且是两个主要的宗教，以圣经为其信仰的基础。基督教建立在旧约和新约之上，而犹太教则只建立在旧约基础上，他们称其为Tanakh(希伯来圣经，音译为“塔纳赫”)。

《塔纳赫》写作于耶稣基督诞生在伯利恒前的数百年。各类历史学家都确认，拿撒勒的耶稣出生并逝世于距今大约2000年前。而《塔纳赫》里有300个预言在具体细节上与将要来临的弥赛亚相关。

那基督是真弥赛亚的几率有多大呢？好吧，为了回答这个问题，我们需要知道一个人诞生并满足《塔纳赫》里关于弥赛亚预言的概率。

如果你想要找到关于圣经和基督教真理，那就要这么做。在此，不要假设圣经是从神而来，因此是真的；同样，也不要假设圣经并非从神而来。相反。要持开放的态度，看证据将你导向何方。与其依赖一个关乎基督教的循环论证，还不如依靠证据呢。看看是否有关于基督教的数学证据。

感谢神，彼得·斯通(Peter Stone)教授真正计算出了应验那些预言的概率。他担任帕萨迪纳城市学院(Pasadena City College)数学与天文学系主任至1953年。随后去了加州圣芭芭拉的韦斯特蒙特学院(Westmont College)，担任科学系主任。他所发现的事情可与循环论证无关。相反，他提供了基于证据和数字的真实、有形、数学的证明。

斯通教授断定，一个人满足8个预言的可能是一百万亿分之一，或者说：100,000,000,000,000,000分之一的可能。

这数字有多大呢？下面是帮你大开脑洞的一个办法。

我生活在内布拉斯加州，在这里当牧师。想一下，有人用6英尺厚的银币覆盖满内布拉斯加州的全部土地。然后，在其中一个银币上做好标记，藏在这州里某个地方。接下来，蒙上一个人的眼睛，让他来拿一个硬币。那么，他拿到这个有特殊记号银币的概率，就是让一个人满足8个预言的概率。拿撒勒的耶稣基督差不多满足了比他早百年前就在犹太教《塔纳赫》里写下的300个预言。

以下是这300个预言中的8个：

（1）弥赛亚诞生在伯利恒（弥迦书5章2节；马太福音2章1节，路加福音2章4-6节）

（2）弥赛亚将是雅各的后代。（民数记24章17节，马太福音1章2节）

（3）弥赛亚将作为王、骑着驴进入耶路撒冷。（撒迦利亚书9章9节，马可福音11章4-11节）

（4）弥赛亚将被朋友出卖。（诗篇41章9节，路加福音22章47、48节）

（5）出卖弥赛亚的钱被用来购买窑匠的土地。（撒迦利亚书11章13节，马太福音27章9、10节）

（6）弥赛亚将被唾面，被击打。（以赛亚书50章6节，马太福音26章67节）

（7）弥赛亚的手脚将被刺透。（诗篇22章16节，约翰福音20章25-27节）

（8）士兵们将为了弥赛亚的衣服而抓阄。（诗篇22章18节，路加福音23章34节）

这意味着什么呢？好吧，那就是犹太教作者受到启示，写下了预言，而这些将成为弥赛亚真实性的证据。除此之外，我们还有什么办法才能确知谁是弥赛亚呢，尤其是在如此多的假弥赛亚宣传自己是真弥赛亚的情况下？神想要我们拥有证据、证明以及确实性。因此，神让《塔纳赫》的犹太作家们获得来自天上的信息。然后耶书亚（Yeshua，亚兰语，即耶稣基督）来到世间，应验了那些指向他降临的弥赛亚预言。

循环论证只是重复其论据，而真正的证据则基于数百年前就已经被预告的历史事件。如果你质疑《塔纳赫》的真实性，那就要研究犹太教关于这方面的论述。如果你质疑那些与基督同行之人的见证，那就要自己去研究。作为你研究的一部分，一定要去读理查德·鲍克翰(Richard Bauckham)的Jesus and the Eyewitnesses: The Gospels as Eyewitness Testimony（暂译为《耶稣与目击者：作为目击者证言的福音书》）。

在论及新约圣经手稿的证据方面，约翰·沃里克·蒙哥马利(John Warwick Montgomery)说得很对：“怀疑新约圣经经文合编的结果，就得让所有经典时代的古籍黯然失色，古代没有什么文献能像新约圣经那样经得起图书目录学的考验。”

你不会在印度教的里找到支持佛教的预言，也不会在基督教里找到支持伊斯兰教的预言，但你会在犹太教里找到几百个证明基督教和耶稣本人真实性的预言。毕竟，基督自己说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14章6节）

基督并不仅仅宣称自己是“道路之一”，他宣传自己是唯一的道路。如果我是你的话，我可不会在没有证据的情况下就相信这一点。感谢神，给了我们许多证据，让亲眼所见者的证言与《塔纳赫》的预言相一致。

神无需向我们证实这一点，但他还是决定要这么做。他想要我们知道，当我们只依靠基督，那我们就是站在坚固的磐石之上，我们就属于那永恒的国度。这是神之民的宿命。但如果你没有开放的心思，追随这些证据和数学上的证明，那你的结局可能就和那些与神永恒国度无份之人一样了。

你如何知道自己是不是持有开放的态度呢？好吧，你对这些写在《塔纳赫》里、应验在弥赛亚身上的预言持反对态度吗？如果你对此的态度是不想要这些预言应验在基督身上，你很可能就会纠结在循环论证的错误之中。这就是你封闭自己的心思，不用开放的心去客观检验证据而给自己创造的循环。

一个人在道德上的抵抗可能导致其无视弥赛亚预言数学上的证据，这会让人进入属灵的黑暗之中。我猜你可能称其为属灵的“黑洞”。若不是依靠创造你、在十字架上为了你的永恒救赎而将生命献出的那一位，你永远无法逃离这属灵黑洞。

创造了数学的精密性与确定性的那一位，也就是哪怕你对他犯罪、也依然欢迎你进入他永恒家庭的那一位。

这是恩典，来自于神的恩典。