这里说的“信靠神”可另译作“向神的信心”或“对神的信心”，指的是用旧约的方式来表达的信心。

这旧约方式的信心包括遵行摩西律法中所规定的“七节”和“五祭”，以及受割礼、守安息日等。

如今神不再接受这些旧约方式的信心，因为主耶稣基督在十字架上的救赎，已经满足了且应验了旧约的全律法。

  诫命：道德生活（行事为人总纲）

  律例：社会生活（公民生活）

  典章：宗教生活（礼仪生活）

十条诫命当中，除了“当守安息日”是宗教礼仪性的诫命之外，其他九条诫命都是属于道德性的。

凡道德性的诫命都是永恒不变的，只有礼仪性的“安息日”原则不变但方式改变。

旧约信徒乃是守星期六的安息日，但新约信徒则是天天得安息，天天得享安息（太11:28-29），因为有安息日的主常住在信徒里面，有主藉着保惠师圣灵在信徒里面活着。

凡信徒都可藉着信靠基督和十字架结出圣灵的果子，使信徒在生活上得胜，运行圣灵的恩赐使信徒在工作上得胜。

旧约“信神”的信心是在于遵行摩西律法，新约“信神”的信心是在于信基督在我里面活着，就是加拉太书2章20节里所说的：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子（的那信心）而活，他是爱我，为我舍己。”

新约的“那信心”就是信、信靠、信服耶稣基督并他钉十字架！

信耶稣基督并他钉十字架关乎得救！

信靠耶稣基督并他钉十字架关乎生活得胜！

信服耶稣基督并他钉十字架关乎工作得胜！

诗篇23篇1-2节把这得救和得胜道理用两节经文就说尽了：

“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”说的是信基督以致得救！

“他使我躺卧在青草地上”说的是信靠基督以致生活得胜！

“使我在可安歇的水边”说的是信服基督以致工作得胜！

这是诗人的灵程三步，把得救和得胜的道理都说尽了！

十字架的救赎就是信、信靠、信服！就是信、信、信！

其实，旧约的信心原本都是在于预表基督和十字架，可是选民犹太人却把信心的焦点挪到宗教行为。

基督徒得救是在乎信耶稣基督并他钉十字架！

基督徒得胜是在乎信靠和信服耶稣基督并他钉十字架！

我们重复一下前面说过神所预定的得胜程序！

基督是源头！

十字架是方法！

圣灵运行一切！

得胜的基督徒和失败的基督徒之间的不同，比较如下：