作者I洪顺强牧师

圣经多次记载主耶稣能医治各样的疾病，例如约翰福音5:2-9记载：

「在耶路撒泠，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的、许多病人……在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：『你要痊愈么?』耶稣对他说：『起来，拿你的褥子走吧！』那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。」

根据这里的记载，主耶稣的医病能力很大，甚至都能把一个病了 38 年的瘫子立刻叫他起来，完全的得到康复。又如路加福音5:12-13记载：「有一回耶稣在一个城里，有人满身长了大痳疯，看见祂，就俯伏在地，求祂说：『主若肯，必能叫我洁净了。』

耶稣伸手摸他，说：『我肯，你洁净了吧！』大痳疯立刻就离了他的身。」两千年前痲疯病是绝症，不单如此，更是传染病，没有人敢去亲近，甚至摸这些病人的。但主耶稣却能在转瞬间，只伸手一摸、说一句话，就把那患大痲疯的病人治好。

除了以上两个主耶稣治病的例子外，还有很多其它治病的个案，未信主的朋友可以去读圣经其中四卷的福音书，从那里可以认识主耶稣各种医病的能力。

然而我们要知道，主耶稣治病背后有着更重要的意义。一方面我们肯定认识到主耶稣有怜悯人的心，当时的人求祂去医治，祂就动慈心去把那些病人一一治好。

但我们也要认识的是，圣经记载祂所医治的疾病，全都不是医生可以一下子就能治好的，甚至不少是绝症，主耶稣却能一下子就治好那些病人。

他们能完全的好转过来，不需要任何等候康复的时间，是立刻、马上、彻底地医治，正说明祂所行的都是神迹。也就是在告诉我们主耶稣是  神，就是道成肉身的创造主上帝、是全能的  神。

约翰福音特别记载了主耶稣所行的七个神迹，其中包括治病、平静海上的大风浪、叫死人复活等，最后在书的总结中，作者约翰说：「耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。

但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是   神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」（约翰福音20:30-31）意思就是说主耶稣所行出的神迹，包括祂所行出的医病神迹，正显出祂的荣耀，目的在告诉人祂就是  神（「 神的儿子」是指祂就是  神）。

主耶稣本就是  神。圣经说：「太初有道，道与 神同在，道就是  神。这道太初与  神同在。万物是藉着祂造的，凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。」（约翰福音1:1-4）

祂还没有降世人间之前，旧约圣经多次多方的预言祂的降临，其中以赛亚书35:4-6更预言祂临到世间之时：「对胆怯的人说：你们要刚强，不要惧怕，看哪，你们的  神必来……祂必来拯救你们。

那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃像鹿，哑吧的舌头必能歌唱，在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。」而新约圣经记载主耶稣基督的生平中，正说明祂所进行的医治神迹，一一应验了先知的预言。

故此，祂治好各样病症的意义，更重要的信息在告诉我们，人要相信的不单是主耶稣医病的能力，乃要相信祂就是要降临到人间的  神。

主耶稣行出治病的神迹，显明祂来的目的最终不是为了医治与行神迹，乃是希望我们相信祂就是要来拯救人的救世主，祂所关注的是人要认识祂，接受祂为救主。

圣经记载，祂到世上来的时候，祂并没有把所有有病的人都治好，就好像我们在开头所写的一个例子。

当主耶稣治好那病了38年的瘫子时，在那人周围还有很多病人，他们躺在毕士大旁边的廊子，有瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的等许多病人，但主耶稣只医好他一个人。

主耶稣最终所关心的不是人肉体的疾病得着医治与否，因为治好了仍然会病，病好了又会再病。

主耶稣说祂来「不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」（马太福音20:28）

 圣经告我们，人有苦难是不能避免的，病痛是其中之一。自从人类的始祖不听创造主上帝的话后，罪进入了世界，苦难跟着就临到，最后人更要面对死亡，但死后往哪里去正是主耶稣所关心的，是关乎人灵魂生命永远归宿的事。

圣经说：「世人都犯了罪」（罗马书3:23）。又说：「罪的工价（结果）就是死」﹙6:23﹚，但「死后且有审判」（希伯来书9:27）。

人面对  神审判的结果就是要去地狱，因为没有一个人没有罪，而天堂是没有罪的人才可以进去，因此人是不能靠行善、做好人就可以去天堂的。

但「 神爱世人，甚至将祂的独生子（主耶稣）赐给他们，叫一切信祂（主耶稣）的，不至灭亡，反得永生。因为 神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂（主耶稣）得救。」（约翰福音3:16-17）

主耶稣说：「我实实在在地告诉你们，信的人有永生。」（约翰福音6:47） 祂又说：「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？」（约翰福音11:25-26）

主耶稣希望我们可以得永生，远远比得肉体的医治更为重要。