作者I洪顺强牧师

有人以为基督徒相信圣父是一个神、圣子是另一个神及圣灵是第三个神，于是加起来就是等于三个神，其实这是错误的，因为神是不能用几多个去形容的。

原因是，圣经约翰福音 4:24 指出「 神是灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。」出埃及记 3:14 记载神对摩西说：「我是自有永有的」，申命记 10:14 又指出：「看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。」

神是灵与祂是无限的，故此人是不能用数物质的角度去看三位一神 ，好像在数学中有无限数（∞），无限就是无限，人是不会用有几多个无限数去形容的。

圣经以赛亚书 40:18 说：「你们究竟将谁比神，用什么形像与神比较呢？」以赛亚书 46:5 神说：「你们将谁与我相比、与我同等、可以与我比较、使我们相同呢？」神是不能用数物质的做法去数的，神只能用一位去形容。

有人误以为圣经记载圣父只在旧约时期出现；而圣子则在新约时期出现；最后圣灵在耶稣基督升天后才出现，故此指出神是一位并不是三位，并且说神只不过在不同时期用不同位格出现。

其实，这是错误的，圣经记载有一次主耶稣说：「我父做事直到如今，我也做事。」（约翰福音5:17 ）意即圣父在旧约那时做事，圣子也同时在做父所做的事，犹太人当时听了主耶稣这样说后越发想要杀他，原因是以他称神为他的父，将自己和神当作平等。

圣经启示圣父、圣子、圣灵从永恒到永恒存在，没有先后时间的存在。

有人不能接受三位一神的原因，是以三位各自执行不同工作为理由，例如他们以圣父创造天地，圣子完成救恩及圣灵启示真理。其实，圣子有参与创造之工吗？

歌罗西书 1:16-17 指出：「因为万有都是靠祂(耶稣)造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先；万有也靠祂而立。」

圣灵又如何？创世记1:2指出， 神的灵也在创造天地。如此类推，就像上期文章指出圣父、圣子、圣灵从永恒到永恒都有一样的神性，圣经只不过特别着重记载三位所执行的，其实三位一同创造、一同完成救赎、一同把人重生、一同启示等。

对三位一神作错误理解的另一原因，是错解文字的时态，例如圣父差圣子：「现今我往差我来的父那里去，你们中间并没有人问我，你往哪里去？」

(约翰福音16:5)，圣子差圣灵： 「然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的，我若不去，保惠师(圣灵)就不到你们这里来，我若去，就差祂来。」(约翰福音16:7) 

他们以为"差"有先后存在之时间性，其实圣父也差圣灵：「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在……」

 (约翰福音15:16)圣灵也差圣子：「你们要就近我来听这话，我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这事，我就在那里，现在主耶和华差遣我和祂的灵来(或作耶和华和祂的灵差遣我来)。」(以赛亚书48:16)

另一个文字是 "生"，例如约翰福音3:16记「 神爱世人，甚至将他的独 "生" 子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡、反得永生。」

以圣父先存在，然后 "生" 子，好像有先后的时间性，以子后来才有。其实是错误的，举例说一堆火 "生" 出另一堆火， 两堆火本来已同时存在，人不能说两堆火是有时间先后的存在性。

另一个文字是"荣耀"，例如 "圣子荣耀圣父"，好像圣父是高级一点，但圣经指出三位是同荣同尊的，没有一位比另一位更荣耀的。