谁也不愿与苦难有约，谁也无法预见苦难。苦难犹如捉迷藏般躲在暗处，这个不受任何人欢迎的不速之客，可以冷不防就来到你面前。浏览网络报章，天南地北，苦难无所不在，你我身边不乏其例。

有位北大毕业的研究生，在美国读完博士后便在一家国际大公司就职。没想到40多岁突然中风，虽被抢救过来，但行走找不到方向，语速也变得非常迟缓。后来，我开车接送他去教会，一段时间后，他的语言能力逐渐恢复，却常叹自己此生已无望。我除了不断安慰和鼓励，更是借机分享福音，但他总有个解不开的心结：“要是有上帝，为什么允许苦难临到我？”

用常理是很难理解苦难的。在人看来，恐怖分子被自己的炸弹炸死是自作自受；鲁莽的驾驶人发生车祸错在自己；烟不离手的老烟枪得了肺癌是在所难免。

倘若无辜的人被恐怖分子炸死、或是优秀青年被醉酒的司机撞伤、一个事业正在鼎盛时期的人被绝症折磨、才两岁的小孩就得了白血病等等，又如何解释？一场空难事故、一次地震、一个海啸，多少无辜性命瞬间消失，谁又能拿好人好报的愿望来解释这些现象？

人们不禁要问：上帝为什么会允许这些事故发生？如果上帝对人类有爱，那么祂肯定是有能力阻止灾难的发生；如果有能力而不阻止，那么祂对人类的爱又何从谈起？我曾遇到一位去教会20多年的老慕道友，他也是一直被这个结捆锁而不愿向上帝打开心门。

面对苦难，我们又能怨指何方？除了自叹命苦，一些人的怨气却直指上帝。中国有部《唐山大地震》的电影，剧中人大骂老天，在导演看来，天灾的始作俑者就是老天爷。

据法新社报导，2007年9月14日，美国内布拉斯加州的一位议员Ernie Chambers曾向当地法院提出一宗诉讼，要求针对“最终裁决者——上帝”做出判决，因为祂“引发恐怖洪水、惊人地震、可怕飓风、骇人龙卷风、致命瘟疫，以及其他种种灾害”。他请求法院下令被告停止以上有害的活动及制造恐怖威胁。

上帝冤不冤？祂创造天地万物，让人管理和享用，本来一切和谐美好。可叹始祖亚当和夏娃出于贪心，缺失忠心，背着上帝吃了必死的分别善恶果，酿下人生重大的苦果：女人怀胎生产的苦、男人汗流满面糊口的累、最终归于尘土的死；连万物也同受咒诅，“一同叹息，劳苦，直到如今”（罗马书八22）。

这些人生的悲情是上帝的作为吗？其实是始祖咎由自取。从此以后，天灾人祸的苦难伴随着人类罪性的遗传，代代相随，挥之不去。人们不断重复着亚当夏娃当年的错误，在悖逆中不愿让上帝作我们的主宰。我们破坏自然，又抱怨为什么受大自然惩罚？好比有些人不听劝告，放纵生活，结果感染了艾滋病，又能怨谁？

上帝怎么不挪走苦难？我们要知道，上帝并不溺爱，祂是圣洁公义的。苦难可以是惩罚，也可以是试炼。无论如何，上帝仍爱我们。哪个孩子有难，父母视若无睹，甚至不以命相救呢？

上帝何尝不为人类的痛苦所纠结？祂苦口婆心、费尽心思，与人类一代一代立约来拯救我们，到最后差遣祂的独生爱子耶稣基督，道成肉身，代替总是背约的人类钉死赎罪；又用复活战胜死权和魔鬼，拯救人类脱离罪恶、苦难和死亡，表达了上帝的公义、圣洁和慈爱。正如旧约时的先知所预言的：人类“在一切苦难中，祂也同受苦难；并且祂面前的使者拯救他们”（以赛亚书六十三9）。

耶稣基督降世成人，曾为世人医病赶鬼，使瞎子看见、聋子听见、哑巴开口、瘫子行走，甚至叫死人复活，但这些对人生只是贴一片止痛膏药而已。

主耶稣为救我们死而复活，使一切信祂的都得永生，这才是永久大计。所以祂安慰我们：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音十六33）所说的平安就是在主里面得永生。

在苦难面前不知自省，只把矛头指向上帝，对上帝有何损失？可对我们来说，并不能解决苦难的问题。上帝嫉恶如仇，却也是无比慈爱。祂为信祂的人预备的一个没有痛苦患难的地方，就是天堂。在那里，“上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”（启示录廿一4）。

天堂的门向所有的人敞开，如果你拒绝耶稣基督，拒绝天堂，将来下到地狱那无止境的苦难里，你还能抱怨上帝吗？