「该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。」太22：21这句话提醒了钱财管理的两个范围：前面是人对政府应该缴的税，后面是人对上帝应遵行的十一奉献。罗马书13章1-7节提到，政府的权柄是从神而来，政府的角色是赏善罚恶。政府有两大权柄来管理人民，「佩剑」指的是对内有警察管理治安，对外有军队保卫国家；另一个是「收税」，故圣经说当得粮的，给他纳粮，当得税的，给他上税。

十一奉献对基督徒来讲，是一般教会常见的教导。初信者常见的迷思是，以为十一奉献像是庙里的香油钱，是一种利益的交换，也就是说：我奉献，交换神的赐福。这样的观念，甚至有可能发展为成功神学：我奉献十分之一，上帝给我十倍的祝福；我会有十倍于奉献的金钱收入……但这些都是错误的教导。

玛拉基书3章10节提到：「为你们敞开天上窗户，倾福与你们。」表示神是福气的供应者，特别在钱财上，祂是供应我们的。或许有的人会觉得，上帝很小气，一定要我奉献，祂老人家才要赐福给我，但其实这也是迷信。

为何神要我们先奉献十分之一呢？箴言3章9节说：「你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。」意思是，人要懂得尊荣神，把神永远摆在我们优先级的第一位。神应许，当我们这样做时，神就会使我们的仓房充满有余。

笔者在大学时担任家教，起初收入约四千五百元，因当时在团契听到十一奉献的教导，就照着做。后来别人陆陆续续介绍学生给我，等到我大学快毕业时，收入提升到两万八千元，而且还有其他学生等着我去上课，只是我已经排不出时间。我着实经历到神的赐福，而且是工作来找我，不是我去找工作。

玛拉基书3章9节提到，没有遵行奉献，「咒诅就会临到你们身上」。后来笔者结婚后，有一段时间没有完全遵守十一奉献的教导，我自作聪明对神说：「我累积半年才奉献一次给你。」这样虽然金额还是十分之一，但态度已经没有尊荣神。当时笔者想把更多的资金投资在股票上，心想只要延后半年再十一奉献就好。可想而知，神当然不赐福我，结局就是我亏损连连，希望大家不要像我有这样的经历。对照于笔者刚开始投资股票时，因为遵行十分之一奉献，每年几乎都会稳定获利，是不是很奇妙呢？

另外，当我们的财务累积时，申命记8章14节提到：「财物增多，导致心骄气傲。」我们有可能会忘记把上帝放在第一位，渐渐地以金钱取代神的地位，并且认为：「这货财是我力量、我能力得来的。」（申命记8章17节）逐渐把自己当作荣耀的对象，神已经不再居生命的首位。所以我们要记得，永远要把尊荣神列为财务管理的优先法则。

然而，当人遵行十一奉献时，往往会遇到现实的困难。笔者在查经班中，曾与几位弟兄姊妹有过一番讨论及分享。有人说，某人曾遵行十一奉献，但到月底发现透支了，还必须向人借钱，所以十一奉献便没有持续进行。

这种情况经分析，发现是当事者在奉献完后，认为神一定会赐福，所以就在花钱上没有节制。其实剩下的十分之九，一样是要尊荣神的。在使用金钱时，必须仔细思考，需要与想要的不同，需要的才花，想要的则可以延迟，并祷告等待神赐予。如果认真执行，往往到月底还会有剩余。另外，养成记帐的习惯，有助于我们每个月追踪自己的花钱习惯，改正不必要的消费。

另一位信徒分享说，目前经济上有些负债，必须养家，所以还没有跨出奉献的第一步。读者如果也有这样类似的情况，鼓励大家可以先用信封把十一奉献的钱存下来，试试看用十分之九的金钱过生活，并且仔细控制支出。试看看神是否赐福，使你到月底不必动用信封里的奉献。若真的做到了，别忘了向神献上感谢及奉献。

来源／基督教论坛报

校对｜饶娟