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问答︱撒母耳记上 第5章


  问    题  

一单选题。

非利士人在(  )将神的约柜掳去。
1亚弗
2以便以谢
3亚实突

二扩展思考题。
1为什么神会允许象征有祂同在的约会被非利士人掳走?

2为什么非利士人要把约柜抬进大衮庙放在大衮旁边?

三查找经文题。
找出后来成为非利士人习俗之一的一节经文。

四简答题。
为什么大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛?

五多选题。
本章中记载约柜先后被非利士人放在(  )。
1以便以谢
2亚实突
3迦萨
4亚实基伦
5迦特
6以革伦

六填空题。
非利士人把神的约柜所放之地的人都生(  ),由此可知,神虽然用失败来管教自己的百姓,但绝不允许自己的名被仇敌(  ),所以神宣告说:我必不将我的荣耀归给(  )。

七更正题。请找出下列说法中的四处错误并进行更正。
非利士人将  神的约柜从以便以谢抬到亚实突的大衮庙放在大衮旁边。两次清早非利士人都发现大衮脸俯于地倒在约柜前,大衮的头和两手都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。亚实突的人生痔疮,亚实突和亚实突的四境都是如此。于是就打发人去请非利士的众首领来聚集商议。解经家认为:非利士的众首领可能认为以色列的神发怒,是因为大衮的原因,所以把约柜运到没有大衮庙的迦特试一试。

谁知运到后耶和华的手攻击迦特,使那城人大大惊慌,甚至还有人因惊慌而死的,未曾死的人都生了痔疮。非利士人又把约柜送到以革伦,此城拜巴力西卜。非利士的众首领可能觉得巴力西卜会比大衮更强大一点,所以再把约柜运到敬拜巴力西卜的以革伦试一试。以革伦人一样的受到神的手重重攻击。连续三个城市发生不一样的瘟疫,非利士人就知道,以色列的神不像他们的偶像,能力只局限于一个地方。以色列的神是全地的神,无论在哪里,都轻慢不得。因此非利士人的首领再次聚集在亚实突商议。



答     案

一单选题。

答案:2。
【撒上 5:1】 非利士人将  神的约柜从以便以谢抬到亚实突。

二扩展思考题。

1参考答案:当约柜被以色列人当作偶像来崇拜、被非利士人当作假神来畏惧的时候,并没有显出任何能力,不但不能帮助以色列人,而且完全没有能力保护自己;但被掳到非利士地以后,却突然变得大有能力。


因为神要让非利士人知道,约柜的被掳不是神的失败,而是神的得胜;与其说非利士人掳走了约柜,不如说请来了一位审判者。


神也要让以色列人体会:当百姓顺服神的时候,仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑;当百姓不顺服神的时候,耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。


2参考答案:古代中东人认为,国与国的战争,也是两国守护神的争战;而非利士人的得胜,就代表他们的守护神的得胜。因此,非利士人把将神的约柜抬入大衮庙,放在大衮的旁边,是要证明以色列的神已经被大衮征服。

三查找经文题。
答案:撒上5:5。
【撒上 5:5】 因此,大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛,直到今日。

四简答题。

答案:非利士人不踏大衮庙的门槛(番1:9)是因为在那里看见放着被折断的大衮的头颅和两手。


【撒上 5:4】 又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和两手都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。

五多选题。
答案:256。

组成非利士地方行政体制的五位首领,分别统治迦萨,亚实突,亚实基伦,迦特,以革伦地区,本章记载了放先后放在三个地区:亚实突,迦特,以革伦地区。


【撒上 5:1】 非利士人将  神的约柜从以便以谢抬到亚实突。

【撒上 5:8】 就打发人去请非利士的众首领来聚集,问他们说:“我们向以色列  神的约柜应当怎样行呢?”他们回答说:“可以将以色列  神的约柜运到迦特去。”于是将以色列  神的约柜运到那里去。


【撒上 5:10】 他们就把  神的约柜送到以革伦。  神的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来说:“他们将以色列  神的约柜运到我们这里,要害我们和我们的众民。”

六填空题。
答案:痔疮,亵渎,假神。

【撒上 5:9】 运到之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人大大惊慌,无论大小都生痔疮。


【赛 48:11】 我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被亵渎?我必不将我的荣耀归给假神。”

七更正题。
答案:

一错在“两次清早非利士人都发现大衮脸俯于地倒在约柜前,大衮的头和两手都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。”,第一次 清早大衮只是仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并没有头手折断。


【撒上 5:3】 次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。


【撒上 5:4】 又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和两手都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。

二错在“谁知运到后耶和华的手攻击迦特,使那城人大大惊慌,甚至还有人因惊慌而死的”,约柜运到迦特,并没有提到有人因惊慌而死,到了以革伦才提到。


【撒上 5:8】 就打发人去请非利士的众首领来聚集,问他们说:“我们向以色列  神的约柜应当怎样行呢?”他们回答说:“可以将以色列  神的约柜运到迦特去。”于是将以色列  神的约柜运到那里去。


【撒上 5:9】 运到之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人大大惊慌,无论大小都生痔疮。

三错在“连续三个城市发生不一样的瘟疫”,是一样的瘟疫,都是痔疮。
痔疮原文是肿瘤、痔疮,无法确知是哪一种疾病,可能是老鼠传播的。

四错在“因此非利士人的首领再次聚集在亚实突商议。”,第一次聚集在亚实突,第二次是以革伦人请非利士人的众首领来以革伦商议。

【撒上 5:11】 于是打发人去请非利士的众首领来,说:“愿你们将以色列  神的约柜送回原处,免得害了我们和我们的众民。”原来  神的手重重攻击那城,城中的人有因惊慌而死的;



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