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一单选题。
( )出主意说要做神像好在他们前面领路,( )出主意要求摘下百姓妻子儿女耳上的黄金作为材料铸偶像。
A亚伦
B百姓
C亚伦和百姓
二查找经文题。
找出亚纶是以宗教为掩饰去拜金牛犊的一节经文。
三简答题。
耶和华原来一直把以色列人称为我的百姓,在本章中为何却对摩西称以色列人为“你(摩西)的百姓,是你(摩西)从埃及领出来的”?
四填空题。
摩西与约苏亚一同下山,听见百姓呼喊的声音,约书亚以为是( ),摩西却辨出是( ),可见人的灵程如何灵觉也如何。求神帮助,我们在灵里不是吃奶的婴孩,而是长大成人的人,因为惟独长大成人的才能吃干粮,这样的人的心窍习练得通达,就能( )了。
五多选题。
神宣告要向拜金牛犊的以色列发烈怒将他们灭绝。并使摩西的后裔成为大国,摩西为此而向神献上代求,他的带代求是根据( )。
1神的拣选
2神的圣名
3神的应许
4人的光景
5神的公义
6神的圣洁
六判断题。
面对摩西的责问,亚纶承认自己有罪并也知道自己犯了罪。( )
七,根据经文补充完整。
1:以色列百姓要求做神像以便在他们前面引路的原因是( )。
2:从( )这句话中可看出亚纶心中是明确明白自己是犯了罪,但却拙劣地为自己找理由辩护,把责任推给别( )。
3:在百姓要求铸造偶像的时候,亚纶在言行上有没有责备百姓( ),可以说是纵容百姓,并且还用荒谬的话为自己辩说金牛犊的产生过程是( )。甚至可以说是主动叫他们摘下铸造金牛犊所用的材料,由此可见,这位大祭司也是一位不配的罪人,他之所以能担任大祭司,完全是根据神恩典的拣选。
八更正题。请找出下列说法中的四处错误并进行更正。
百姓见摩西迟延不下山,就聚集到亚伦那里与亚伦商量做神像。百姓心中认定领自己出埃及地的是看得见的摩西,而不是那位看不见的神,所以摩西迟延不下山,他们也就认为神不见了。我们也常常习惯性地认定看得见的属灵领袖,离开了教会、团契、小组的带领者,我们就无所适从,忘了真正带领我们的是神,始终与我们同在的是基督。
以色列人拜金牛犊,摩西见百姓放肆,就站在营门中呼召凡属耶和华的,都要到他这里来!于是利未的子孙都到他那里聚集,并开展除恶行动,那一天百姓中被杀的约有三千,到了第二天摩西说他们犯了大罪,他要上神那里去为他们献赎罪祭。到了神那里摩西说神的百姓犯了大罪并求神赦免,愿为百姓从神所写的册上涂抹自己的名。神应许摩西的代祷和意愿,却也严肃地指出虽然神应允摩西的代祷,赦免了百姓,但祂严肃地指出---只是到神追讨的日子,神必追讨他们的罪。
一单选题。
答案:B,A。
【出 32:1】 百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:“起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。”
【出 32:2】 亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环,拿来给我。”
二查找经文题。
答案:出32:5。魔鬼最大阴谋之一不是废弃神,而是用可看见之物来代替神,把偶像崇拜与基督关联,亚纶就是在宗教的掩饰下去拜金牛犊。
【出 32:5】 亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说:“明日要向耶和华守节。”
三简答题。
答案:一语道破以色列人跟从人不跟从神的属灵实际。
【出 32:1】 百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:“起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。”
【出 32:7】 耶和华吩咐摩西说:“下去吧,因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。
四填空题。
答案:营里有争战的声音,人歌唱的声音,分辨好歹。
【出 32:17】 约书亚一听见百姓呼喊的声音,就对摩西说:“在营里有争战的声音。”
【出 32:18】 摩西说:“这不是人打胜仗的声音,也不是人打败仗的声音,我所听见的,乃是人歌唱的声音。”
【来 5:14】 惟独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。
五多选题。
答案:123。
出32:11-13。
摩西的代祷不是站在人的地位上去看事情,而是站在神的地位上来看事情,所以摸着了神的心意,清楚地把神救赎的心意表明了出来。
1摩西的代祷是根据神的拣选:强调以色列人是祢的百姓,也强调他们是祢用大力和大能的手从埃及地领出来。
2根据神的圣名:他求神赦免百姓,并不是以人为中心,而是为了荣耀神的名。
3摩西的代祷是根据神的应许:他相信神之所以会赦免百姓,是因为祂应许的信实,并不是因为人的苦苦哀求。他的代祷不根据人的光景:他完全不看以色列人的实际光景如何,也不考虑他们或赦免后是否会悔改,因为他知道神所开始的工作,神必然会负责完成。
六判断题。
答案:√。
【出 32:22】 亚伦说:“求我主不要发烈怒,这百姓专于作恶,是你知道的。
七,根据经文补充完整。
答案:
1:百姓见摩西迟延不下山,自以为领他们出埃及地的摩西,我们不知道遭了什么事。(出32:1。)
2:求我主不要发烈怒,百姓。(出32:22)
3:答案:没有责备,他把金环扔在火中这牛犊便出来了。
【出 32:24】 我对他们说:‘凡有金环的可以摘下来’,他们就给了我,我把金环扔在火中,这牛犊便出来了。”
八更正题。
答案:
一错在“百姓见摩西迟延不下山,就聚集到亚伦那里,与亚伦商量做神像”,一节中百姓说的“起来、做”原文动词都是命令式,表明百姓并不是来与亚伦商量,而是直接要求他根据百姓的决定采取行动。(出32:1)
二错在“他要上到神那里为他们献赎罪祭”,摩西并没有说为他们献赎罪祭,而是说他要上耶和华那里去,或者可以为他们赎罪。这句话是摩西一生灵性的高峰,是他四十昼夜与神同在、完全摸着神心意的结果。这表明摩西愿意为百姓牺牲自己。(出32:30)
三错在“到了神那里,摩西说神的百姓犯了大罪”,摩西不再称以色列人为祢的百姓,只称他们是这百姓,表明他承认悖逆的以色列人不配被称为神的百姓。(出32:11)
四错在“神应许摩西的代祷和意愿”,神应允摩西的代祷,赦免了百姓,却没有摩西“求你从你所写的册上涂抹我的名。”的意愿,神公义的要求是:谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。(出32:33-34)
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