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圣经问答︱出埃及记 第32章

-  问  题  -

一单选题。

(  )出主意说要做神像好在他们前面领路,(  )出主意要求摘下百姓妻子儿女耳上的黄金作为材料铸偶像。

A亚伦

B百姓

C亚伦和百姓


二查找经文题。

找出亚纶是以宗教为掩饰去拜金牛犊的一节经文。


三简答题。

耶和华原来一直把以色列人称为我的百姓,在本章中为何却对摩西称以色列人为“你(摩西)的百姓,是你(摩西)从埃及领出来的”?


四填空题。

摩西与约苏亚一同下山,听见百姓呼喊的声音,约书亚以为是(  ),摩西却辨出是(   ),可见人的灵程如何灵觉也如何。求神帮助,我们在灵里不是吃奶的婴孩,而是长大成人的人,因为惟独长大成人的才能吃干粮,这样的人的心窍习练得通达,就能(   )了。


五多选题。

神宣告要向拜金牛犊的以色列发烈怒将他们灭绝。并使摩西的后裔成为大国,摩西为此而向神献上代求,他的带代求是根据(  )。

1神的拣选

2神的圣名

3神的应许

4人的光景

5神的公义

6神的圣洁


六判断题。

面对摩西的责问,亚纶承认自己有罪并也知道自己犯了罪。(   )


七,根据经文补充完整。

1:以色列百姓要求做神像以便在他们前面引路的原因是(  )。

2:从(  )这句话中可看出亚纶心中是明确明白自己是犯了罪,但却拙劣地为自己找理由辩护,把责任推给别(  )。

3:在百姓要求铸造偶像的时候,亚纶在言行上有没有责备百姓(  ),可以说是纵容百姓,并且还用荒谬的话为自己辩说金牛犊的产生过程是(  )。甚至可以说是主动叫他们摘下铸造金牛犊所用的材料,由此可见,这位大祭司也是一位不配的罪人,他之所以能担任大祭司,完全是根据神恩典的拣选。



八更正题。请找出下列说法中的四处错误并进行更正。


百姓见摩西迟延不下山,就聚集到亚伦那里与亚伦商量做神像。百姓心中认定领自己出埃及地的是看得见的摩西,而不是那位看不见的神,所以摩西迟延不下山,他们也就认为神不见了。我们也常常习惯性地认定看得见的属灵领袖,离开了教会、团契、小组的带领者,我们就无所适从,忘了真正带领我们的是神,始终与我们同在的是基督。


以色列人拜金牛犊,摩西见百姓放肆,就站在营门中呼召凡属耶和华的,都要到他这里来!于是利未的子孙都到他那里聚集,并开展除恶行动,那一天百姓中被杀的约有三千,到了第二天摩西说他们犯了大罪,他要上神那里去为他们献赎罪祭。到了神那里摩西说神的百姓犯了大罪并求神赦免,愿为百姓从神所写的册上涂抹自己的名。神应许摩西的代祷和意愿,却也严肃地指出虽然神应允摩西的代祷,赦免了百姓,但祂严肃地指出---只是到神追讨的日子,神必追讨他们的罪。





答    案

一单选题。

答案:B,A。

【出 32:1】 百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:“起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。”

【出 32:2】 亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环,拿来给我。”


二查找经文题。

答案:出32:5。魔鬼最大阴谋之一不是废弃神,而是用可看见之物来代替神,把偶像崇拜与基督关联,亚纶就是在宗教的掩饰下去拜金牛犊。

【出 32:5】 亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说:“明日要向耶和华守节。”


三简答题。

答案:一语道破以色列人跟从人不跟从神的属灵实际。

【出 32:1】 百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:“起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。”

【出 32:7】 耶和华吩咐摩西说:“下去吧,因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。


四填空题。

答案:营里有争战的声音,人歌唱的声音,分辨好歹。

【出 32:17】 约书亚一听见百姓呼喊的声音,就对摩西说:“在营里有争战的声音。”

【出 32:18】 摩西说:“这不是人打胜仗的声音,也不是人打败仗的声音,我所听见的,乃是人歌唱的声音。”

【来 5:14】 惟独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。


五多选题。

答案:123。

出32:11-13。

摩西的代祷不是站在人的地位上去看事情,而是站在神的地位上来看事情,所以摸着了神的心意,清楚地把神救赎的心意表明了出来。

1摩西的代祷是根据神的拣选:强调以色列人是祢的百姓,也强调他们是祢用大力和大能的手从埃及地领出来。

2根据神的圣名:他求神赦免百姓,并不是以人为中心,而是为了荣耀神的名。

3摩西的代祷是根据神的应许:他相信神之所以会赦免百姓,是因为祂应许的信实,并不是因为人的苦苦哀求。他的代祷不根据人的光景:他完全不看以色列人的实际光景如何,也不考虑他们或赦免后是否会悔改,因为他知道神所开始的工作,神必然会负责完成。


六判断题。

答案:√。

【出 32:22】 亚伦说:“求我主不要发烈怒,这百姓专于作恶,是你知道的。


七,根据经文补充完整。

答案:

1:百姓见摩西迟延不下山,自以为领他们出埃及地的摩西,我们不知道遭了什么事。(出32:1。)

2:求我主不要发烈怒,百姓。(出32:22)

3:答案:没有责备,他把金环扔在火中这牛犊便出来了。

【出 32:24】 我对他们说:‘凡有金环的可以摘下来’,他们就给了我,我把金环扔在火中,这牛犊便出来了。”

八更正题。

答案:

一错在“百姓见摩西迟延不下山,就聚集到亚伦那里,与亚伦商量做神像”,一节中百姓说的“起来、做”原文动词都是命令式,表明百姓并不是来与亚伦商量,而是直接要求他根据百姓的决定采取行动。(出32:1)


二错在“他要上到神那里为他们献赎罪祭”,摩西并没有说为他们献赎罪祭,而是说他要上耶和华那里去,或者可以为他们赎罪。这句话是摩西一生灵性的高峰,是他四十昼夜与神同在、完全摸着神心意的结果。这表明摩西愿意为百姓牺牲自己。(出32:30)


三错在“到了神那里,摩西说神的百姓犯了大罪”,摩西不再称以色列人为祢的百姓,只称他们是这百姓,表明他承认悖逆的以色列人不配被称为神的百姓。(出32:11)


四错在“神应许摩西的代祷和意愿”,神应允摩西的代祷,赦免了百姓,却没有摩西“求你从你所写的册上涂抹我的名。”的意愿,神公义的要求是:谁得罪我,我就从我的册上涂抹谁的名。(出32:33-34)


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