接下来，请通读以下的经文并写出你的感想。

1你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。

2你们为何花钱（原文作“平银”）买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。

3你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。

以赛亚书55:1-3

色情最初引诱我们，是允诺可以解渴，可以让我们满足。坦白说，这确实也带来了满足 － 但只是转瞬即逝的满足感。不久，发现我们又“渴”了，这样年复一年，才知道自己从未得到过真正的满足。

这是因为罪从不完全满足你的需要！它使我们枯干，而不是饱足。我回想自己从一些软调色情杂志过渡到限制级碟片，最后再到视频网络性爱，我想如果能看到那完美的画面，或是拥有绝妙的性体验，我的人生就充实和满足了。

这就是罪的本性。它使我们越走越远，表面上有可能给我带来满足，但实际上绝不可能做到。因此，我们就一而再、再而三地沉沦。

问题11

以上第2节经文提了一个很重要的问题：“你们为何花钱买那不使人饱足的呢？”你曾经花费金钱（或时间）在那些不能使你饱足的东西上吗？ 这与我们沾染淫秽有什么联系呢？

这段以赛亚的经文是对那干渴之人的一种邀请。和我一起来模拟这段经文的问答，他说 “来吧，你们一切干渴的人”

“好的，我渴，我要来。但我要到哪里去解我的干渴呢？”

“当就近水来。”

“不错，有道理；如果我渴，当就近水来，但水在哪里呢？”

“嗯，很好的问题，‘你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。’”

朋友,这水就是上帝之道。听从此道的，便有水喝。圣经是我们真正焕发生命的本源。

问题12

根据以上第二节，饮用上帝之道会有什么结果?

体内水分增加

需要如厕

心中喜乐

问题13

根据以上第3节，听从上帝之道的结果是什么？

我们变得无聊

我们被赐予生命

问题14

接下来，就这段引文谈谈你的想法：“除了神，没有什么可以满足一个不朽灵魂的渴望。因为心灵乃是为神而造，也只有祂能充盈我们的心。”－ Richard Chenevix Trench:《主耶稣比喻释义》之“浪子的比喻”；Osbeck，Kenneth W., 《101首赞美诗故事集》， （美国密西根州大溪地: 克雷格尔出版社）1997.

之前，我们读到那井边的女人，过去一直饮着不义的水。她试图用一段又一段的性关系来满足自己，显然并不饱足。她把自己虚度在无法满足的事物上。但耶稣赐给了她活水，那将永远地满足她的干渴。

以上的经文告诫我们，不要再把时间、精力和财富浪费在那永远不能满足我们的事物上，而要去饮那给我们的灵魂带来愉悦、喜乐和生命的水。你是否认识到我们深陷色情与污秽的同时失去了什么吗？

问题15

下面的章节与我们的学习有什么联系？ 阴间和灭亡永不满足。人的眼目也是如此。(箴言27:20)

朋友, 我曾陷入色情长达15年之久；我的“眼目从未满足”。不断地想要寻找刺激、渴望做爱、对色情内容来者不拒、垂涎美色以及色情提供的所有其他东西。

但15年过后，我发觉我所饮用的水源竟是腐臭和污秽的，而且它污染了我，使我不洁。自从1999年1月以来，我一直在饮用从耶稣基督而来的洁净的、令人精神焕发的、使人满足的、赐人生命的、解人干渴的水。

今天的教导是胜过污秽的基础。切换水源！色情、通奸、同性恋等将永远无法使我们得到满足，永远不能。色情产业从客户的不满足上赚得盆满钵满，如果我们继续深陷其中，将一直怀着无限贪欲。它就像是盐水，带来的干渴远超过满足。

问题16

以下的章节是如何符合今天的教导的？良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。以弗所书4:19

问题17

请写出你对这节的感想：“因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。” 耶利米书2:13

注意神说祂自己就是“活水的泉源”。只有祂是我们生命、精神、喜乐和滋养的源头。祂常鲜常新，就像一泓甘泉。饮于神，就会得到生命并被满足！而转向色情或有罪的性行为就像是竹篮子打水。

问题18

阅读以下著名的传道人司布真（Charles Spurgeon）的著作摘抄，并记录下你对此的评论：

“人总是汲汲营营追求属世之物的满足。他们在罪性的虚假快乐中筋疲力尽，到头来发现一切都是虚空和捕风。他们迷茫，他们失望，但依然寻寻觅觅，却终无所获。虽然疲惫不堪，但他们仍在心灵的迷狂中蹒跚而行；除了无尽的失望，不会得到任何的果效，但他们却仍奋力前行。他们对永恒的未来没有未雨绸缪，完全沉浸在及时行乐中。他们找了一个又一个属世的破裂的存水池，却希望发现那未曾被发现的水滴。”

学员Paul写到，“丧心病狂！这是多么精确的一个描述！我一直不懈地追求，希望下一幅图像能满足我的欲望。时间一分一秒地过去，两眼昏昏欲睡，但我依然不肯罢休。这是一个无休止的恶性循环。真是丧心病狂之至！

关于这个故事，我还想补充讲一点我最后的想法，并显明它与我们沾染色情和淫秽的联系。请阅读我们先前曾学习过的约翰福音第4章的有关章节，。

28那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：29“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？” 30众人就出城往耶稣那里去。约翰福音4:28-30

问题19

与耶稣对话后，那井边的女人回到镇上，她是如何处置自己的水罐的？

她带着它

她留下它

她扔了它

问题20

之前，我们看到耶稣基督把那井里的水比作什么？

不良习惯

进行中的性关系

渴求

以上全部

问题21

那井边的女人留下她的水罐，意味着……

她忘了，她已经喝了耶稣赐给她的水，不再需要其他的水。

圣经没有具体说明女人为什么留下她的水罐给耶稣。显然，她遇到神后仍然要喝有形的水。耶稣赐给她“活水”将一劳永逸地满足她灵里的干渴。当我们学会如何饮用这耶稣所赐的活水时，我们便能留下我们的旧水罐。

问题22

阅读这篇Arthur Pink 的文摘，并写下你的评论：

她留下水罐是因为她现在找到了“活水”的井。以前得到井边打所谓的水，这是她头脑中的想法。但既已得着救恩，她就不再去想她的水罐了。

事实总是这样的。一旦我们的灵魂真正认识到基督，一旦我们熟悉祂并接受祂作为我们个人的救主，我们就会厌恶我们以前的心思意念。她的心思意念现在专注于耶稣，她不再想井、水、或者水罐。

甚至即使我们来到基督面前，学会了饮用祂赐的活水，有时我们仍然需要学会离弃其他的水源，这显然并不总是在瞬间变换的，就如同那井边的女人所做的。

我们不是说所有的事情都要如此发生，但我们说的是，当我们喝基督的活水时，就可以离开罪性之水了。

我一直记得那天在牧师的办公室里，他问我有没有勇气离弃色情的污秽之水，并开始喝那生命的活水。我会随着课程的进展，陆续与你分享这一经历。但我可以告诉你，我永远不想再回去喝那“地沟水”了。

我也衷心地希望看到你也同饮那活水，朋友，那是能永远满足你的生命之水。

问题23

请总结今天的课程，并和我们分享你的感想。你是否有新的得着，或者重温了一些你已经淡忘的东西？这一课程的教导是否会改变你的生命呢？

问题24

除了责任问题，每天我们还希望你利用这个机会告诉我们你做的怎样。告诉我们，你的具体的难处和挑战，你的盼望与得胜；告诉我们你的婚姻，约会；或是任何你愿意分享的事情！我们对你越了解，就越能更好地服事你！请在此告诉我们。

注：从本课起，我们将用“放纵肉体的情欲”，“自我放纵”或类似的圣经用语来代替“手淫”一词， 这有助于持守圣经的话语，也不给常用的借口留地步，即：“手淫”一词在圣经中没有出现，所以手淫是可接受的。