三、照顾生病家人的迷思

11，如果当时…… (保险，做健康检查….)，今天就不会这样。

人的一生都在 神的手中，没有一个人可以预知未来，只有全知、全能、全善的 神掌管看顾我们，而且祂永不失误。

凡事都是经过这位创造万物又爱我们的主允许才临到我们（太10:28-31），因此绝不会因为没有投保或没有做定期健康检查而导致疾病发生，这一切都有 神的旨意和计划。
 
有人以为保险是对危机的一种防范和保护措施，但毕竟那只是人生保障的一小部份，并非完全可靠；重要的是平常就要学习把自己交托在全能上帝手里，天天儆醒跟随祂，这样是最稳妥的投资和保障（诗27:1）。

人有百分之百的责任保养顾惜自己的身体(圣灵的殿)，和管理 神所赐的赀财，但并非做到了这些就可以保证免于疾病。

因为 神也有百分之百的主权，或许 神会用祂的方式，让人明白自己的有限，促使人回转降服于赏赐生命气息的主。
 
其实社会已给我们人民基本保险和健检的福利，不一定非要花费大额金钱投资保健不可，或为此财务规划忧虑愁烦，更不需为此懊悔。 

神从未应许天色长蓝、人生一帆风顺，我们也不可能因保险或健检而免于意外或疾病甚至苦难。

但若我们坚心倚赖 神的恩典，却可以在遭遇苦难时仍享有 神的同在、平安与安慰，并经历 神恩典够用的应许（林后十二9），甚至在苦难中被 神塑造，使我们更像祂的儿子主耶稣，并向世界显明祂的作为与能力。

每个人都希望生病的家人（或自己）能痊愈，但圣经却从未应许 神要医治所有生病的人（林后十二7～9）。

耶稣医治过许多人，但情况都不尽相同，结果也不都一样，有的是因为朋友的信心、有的是自己来求告耶稣、有的是耶稣主动医治他。

有人会怀疑是否信心不够而拦阻 神医治的工作，然而医治的权柄和能力在于 神，并非我们的信心和祷告可以左右。

其实，真正的信心是向 神全然委身，承认 神在所有事上都有主权，且相信 神的旨意是至上、是最好的；而祷告的目的是调整我们的心能认同 神的旨意，并愿意「 神的」旨意成就。

虽然有时生病的确是 神提醒我们省察灵性生活有否缺失的机会（林前十一30），认罪也会带来医治（雅五16）。

但人的一切疾病却并非都因罪的缘故所造成（约九2,3）。若我们已经省察自己的罪、或调整饮食习惯、持续祷告…...

按人所该负的责任都已尽力去做之后，就将结果交托给 神，并深信 神要透过这个疾病彰显出 神的作为。

总之， 神若成就我们为家人痊愈的祷告，那是 神给我们恩典参与祂旨意和医治的过程；即或不然，真诚迫切祈求之后仍未蒙应允，也不要灰心气馁. 

神看重我们永恒属灵的生命胜过短暂肉体的生命（来九27），祂更在意的是我们有否把握这机会抢救家人的灵魂进入救恩之门。

每个人的成长经历不尽相同，对周遭事物的感受力也不全然相同，对疾病的忍受度更是不同。

如果我们对病人的照顾，只是外在身体的帮助，而没有体恤他的感受，那么对方的情绪问题不可能自然消失，我们需要学习用正面的态度去响应、疏导与倾听。

生病的亲人在我们面前将本性表露无遗，是因为对我们有某种程度的安全感、依赖和信任，此时我们所能做的就是肯定、陪伴和接纳。

可以多用以下的词句安慰他，例如「我知道你很痛」、「我很心疼你」、「我了解你的不舒服」…...

这些话语能帮助他稳定情绪，再加上一些身体的接触，像触摸手或肩膀等，当他感受到被爱、被了解时，就能经历到内心的舒缓与医治（彼前二24）。

我们只需尽自己的能力，甘心乐意的付出关怀。我们并没有责任要为他人的情绪负责，也要学习不随着他的情绪起舞。

我们付出时间和体力的多寡，虽不一定与对方情绪稳定程度成正比，但我们仍需体贴他的软弱（罗十二15），倚靠 神的力量来陪伴对方一同经过流泪谷，使那谷成为福泉之地（诗八十四）。

家人刚生病时，大部分子女都会很有爱心，但日子一久，当病情没有改善，再加上应付病人的脾气和情绪时，很容易感到灰心失望、力不能胜。

这种情况是因为我们的精神、体力超过负荷而失去盼望。

此时，除了雇用专业照顾者来协助及适当休息之外，更要紧的是倚靠 神，仰望从 神来的平安和盼望，让我们的眼光不再专注于病情的起伏和病人的情绪。

身为子女的我们最重要的是成为父母的陪伴者和倾听者，尊荣他们过去岁月的辛劳，使他们心得安慰。

但我们不需受父母的情绪影响，更不应承担他们过往生命的难处，来成为自己的重担、苦毒。

我们能做的是帮助他们认识 神，使他们信心更加坚定于永生的盼望，鼓励他们将自己身心灵的需要交托主，经历 神的恩典（太十一28），另一方面也祈求喜乐的灵恩膏他们的心（箴十七22）。

「受不了」是个谎言，因为出于 神的，我们必能忍受得住（林前十13）。 

神是我们一切力量的源头，只要我们天天与祂连结，必能得着力量来持续照顾生病的家人，因为「靠着那加给我力量的，凡事都能作。」（腓四30）。

虽然无法减轻父母的病痛，但我们仍要好好善用这段时期的相处，相信 神的安排都是好的（创五十20），珍惜把握这个阶段的照顾与陪伴，将来才不会有「子欲养而亲不待」之懊悔。

照顾父母的责任由兄弟姐妹分摊，主要是为了让每个子女都有机会尽孝道，但绝不是律法，有时候甚至大家虽已商议好，而事实却未如当初约定的结果时，也不要因此兄弟阋墙。

如果您的经济能力许可，或体力和时间上许可，多担待些也无妨，因为当您可以付出较多时，表示 神给您的恩典也相对地比较多（路十二48），是值得感恩的事，因此不需为这样的事觉得不公平。

有钱出钱，有力出力，很难定论何谓公平。世人所看的「公平」绝对不同于公义的 神眼里的公平。

有些事在今世看似吃亏，但在永恒里却可得奖赏。况且如果凡事讲求公平，就没有救恩可言，因为 神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。（林后五21）

这是一件多么不公平的事！所以每当我们觉得被不公平对待时，想想白白得来的救恩与耶稣对我们无条件的爱，就会释怀了。

圣经也清楚明白命令我们：当孝敬父母（出二十12）， 神并没有说要「平均」孝敬父母。

当年父母从我们一出生就对每个子女全心全意付出，所以我们对年老父母的照顾也应当甘心乐意、尽上己力表达孝心，而不是和手足计较谁多谁少，爱是不求自己的益处。

我们应当追求彼此和睦，更不可像法利赛人一样用诡诈逃避孝敬父母的责任。