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“ 因有肢体询问,现今我们要不要守大灰节大斋期。坦白讲在别人询问前本人也对此了解的不多。现虽翻阅些资料,仍只是了解一二。本人学识有限,手头资料短缺,加上时间短,虽有回应,错误仍在所难免。期待借此,能给寻求的你一点帮助,也希望更多明白的人给与留言回应”
圣灰大斋期
马可
01
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圣经的节期:
在圣经利未记23章记载,犹太人有七个重要的节期:逾越节、无酵节、初熟节、五旬节、吹角节、赎罪日、住棚节。[1]除了这七个节期之外,再就是以斯帖记中的普珥日。[2]除此以外就没有什么节期被记载在圣经上了。
[1]《利未记》
23:1 耶和华对摩西说,
2 你晓谕以色列人说,耶和华的节期,你们要宣告为圣会的节期。
3 六日要作工,第七日是圣安息日,当有圣会,你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
4 耶和华的节期,就是你们到了日期要宣告为圣会的,乃是这些。
5 正月十四日,黄昏的时候,是耶和华的逾越节。
6 这月十五日是向耶和华守的无酵节,你们要吃无酵饼七日。
7 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
8 要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会,什么劳碌的工都不可作。
9 耶和华对摩西说,
10 你晓谕以色列人说,你们到了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司。
11 他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
12摇这捆的日子,你们要把一岁没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
13 同献的素祭,就是调油的细面伊法十分之二,作为馨香的火祭,献给耶和华。同献的奠祭,要酒一欣四分之一。
14 无论是饼,是烘的子粒,是新穗子,你们都不可吃,直等到把你们献给神的供物带来的那一天才可以吃。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
15 你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,要满了七个安息日。
16 到第七个安息日的次日,共计五十天,又要将新素祭献给耶和华。
17 要从你们的住处取出细面伊法十分之二,加酵,烤成两个摇祭的饼,当作初熟之物献给耶和华。
18 又要将一岁,没有残疾的羊羔七只,公牛犊一只,公绵羊两只,和饼一同奉上。这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华,就是作馨香的火祭献给耶和华。
19 你们要献一只公山羊为赎罪祭,两只一岁的公绵羊羔为平安祭。
20 祭司要把这些和初熟麦子作的饼一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇,这是献与耶和华为圣物归给祭司的。
21 当这日,你们要宣告圣会,什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
22 在你们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的,要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。
23 耶和华对摩西说,
24 你晓谕以色列人说,七月初一,你们要守为圣安息日,要吹角作纪念,当有圣会。
25 什么劳碌的工都不可作,要将火祭献给耶和华。
26 耶和华晓谕摩西说,
27 七月初十是赎罪日,你们要守为圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华。
28 当这日,什么工都不可作,因为是赎罪日,要在耶和华你们的神面前赎罪。
29 当这日,凡不刻苦己心的,必从民中剪除。
30 凡这日作什么工的,我必将他从民中除灭。
31 你们什么工都不可作。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
32 你们要守这日为圣安息日,并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上,要守为安息日。
33 耶和华对摩西说,
34 你晓谕以色列人说,这七月十五日是住棚节,要在耶和华面前守这节七日。
35 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
36 七日内要将火祭献给耶和华。第八日当守圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可作。
37 这是耶和华的节期,就是你们要宣告为圣会的节期,要将火祭,燔祭,素祭,祭物,并奠祭,各归各日,献给耶和华。
38 这是在耶和华的安息日以外,又在你们的供物和所许的愿,并甘心献给耶和华的以外。
39 你们收藏了地的出产,就从七月十五日起,要守耶和华的节七日。第一日为圣安息,第八日也为圣安息。
40 第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子,与茂密树的枝条并河旁的柳枝,在耶和华你们的神面前欢乐七日。
41 每年七月间,要向耶和华守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。
42 你们要住在棚里七日,凡以色列家的人都要住在棚里,
43 好叫你们世世代代知道,我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。
44 于是,摩西将耶和华的节期传给以色列人。
[2]《以斯帖记》
9:26 照着普珥的名字,犹大人就称这两日为普珥日。他们因这信上的话,又因所看见所遇见的事,
27 就应承自己与后裔,并归附他们的人,每年按时必守这两日,永远不废。
28 各省各城,家家户户,世世代代纪念遵守这两日,使这普珥日在犹大人中不可废掉,在他们后裔中也不可忘记。
29 亚比孩的女儿王后以斯帖,和犹大人末底改以全权写第二封信,坚嘱犹大人守这普珥日。
30用和平诚实话,写信给亚哈随鲁王国中,一百二十七省所有的犹大人,
31 劝他们按时守这普珥日,禁食呼求,是照犹大人末底改,和王后以斯帖,所嘱咐的。也照犹大人为自己与后裔所应承的。
32 以斯帖命定守普珥日,这事也记录在书上。
02
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圣灰大斋期
很多的节日像圣诞节、受难节、复活节是被人知道的。但也有鲜为人知的,就像我们今天要谈的,就是思罪忏悔的节日~忏悔节,这是和今天的日期有关。今天是2020年3月1日是星期日,按照2020年天主教瞻礼单为四旬期第一个主日。
四旬期(天主教称四旬期)又叫预苦期(信义宗则称预苦期)、也是大斋期,是逾越节/复活节前的准备期。是从复活节前七周(即前第40天不计算主日)的圣灰星期三(又名大斋首日、圣灰日、灰日)。
因每年的圣灰星期三的日期都不同,但一定是周三同,最早可以是2月4日,最迟是3月10日。因为复活节是在周日,由此可推出圣灰星期三是在周三。
今年的圣灰星期三就是2月26日,随着圣灰日的到来,意味着是大斋期(四旬期、预苦期)之始。从圣灰日到复活日的前一天原本是46天,然而大斋期既是为复活日预备,因此依据传统,从圣灰日到复活日前一天的大斋期只计40天,当中不包括记念耶稣复活的星期日在内,这期间的主日无需斋戒。[1]
教会早期公开举行忏悔圣事,并有使忏悔者接受灰土的仪式。此忏悔圣事及仪式,为公开的罪人是在四旬期的开始举行,因此这一天就称为圣灰礼仪日。从一些教会文献中可以发现,早在四世纪的尼西亚大公会议(AD 325),就已经提及为预备复活日,而有40天禁食的大斋期。
基督徒在大斋期间,记念耶稣从死里复活前为人们所承受的,特别是在受洗之后和开始公开传道之前,祂在旷野40昼夜禁食祷告,并受撒但的试探,借着圣经得胜撒但。
信徒在此间学习圣经,以斋戒、克己、服侍、祷告、灵修等操练,默想耶稣的受苦、反省自己的过失,悔改自己的罪,借此来表达复活节前的四十天斋戒。[2]所以在此期间教徒不能举行婚礼,停止娱乐活动等。[3]
自第十世纪始,人们会把前一年棕枝祝福,再把祝圣过的棕枝烧成灰,因而称之为圣灰,混和橄榄油,在圣灰日于额上或衣服上涂灰划十字架,作有蒙灰悔改之意。
主礼在头上施放圣灰时,可念传统的一段经句:"人哪,你要记住,你原来是灰土,将来仍要归于灰土",这经句源自(创三:19),使人忆及被逐出乐园的情景。新礼又编入了另一任选经句:"你们要悔改、信从福音"(可一:15)。
额头上抹的灰十字架提醒我们,要转向为我们背负十字架的耶稣,以祂的心为心。效法主耶稣的谦卑,因为祂“本有上帝的形像,不以自己与上帝同等为强夺的。反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。本有上帝的形像反倒虚己,取了奴仆的形像”(腓2: 5-8)。
正如教宗方济各在2020年四旬期文告中指出这节期的核心就是:耶稣的舍命、悔改归上帝、上帝与人沟通、分享财富 [4]其目的就是指出在四旬期中对罪人的召唤。要以耶稣的舍命为基础,要悔改归上帝、并与上帝有沟通,要与他人分享财富。近代也由教士紫色衣服来代表悔改,[5]并提醒人们,在世时日有限,因人“本是尘土,仍要归回尘土。”(创3: 19)。
大斋期也是预苦期,是为基督徒预备己心的节期,在这期间,每一位基督徒都应预备己心,如主耶稣在旷野禁食祷告40天一般,藉着在灵修、禁食、读经、祷告中不断默想那位除去我们罪孽的耶稣基督,默想祂的受难、死亡和复活。偕同基督一起经历唾弃、鞭伤、受难与死亡,并因着信与主一同踏上复活的生命道路。
帮助圣徒谦卑顺服和仰望等候,并盼望复活的能力在我们的生命彰显。大斋期主要目的是提醒是宣告上帝“悦纳的时候”、“拯救的日子”(林后6: 2)。大斋期是灵修的节期,是圣徒灵修的一个历程,使我们的心“默默无声,专等候上帝。因为我的盼望是从他而来”(诗65:5)。
现在除了圣公会、信义会和其他一些教派,新教多数宗派已不守此节。[6]作为基督徒也许现在的你并不过圣灰日,也没有人把灰抹在你的额头上。
但你可以思考上述所提到的内容,借着圣灰日涂灰的行动再次提醒你我,我们不过就是尘土,从尘土而生,也将死于尘土。圣经不是这么说的吗?“因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。”(诗103:14)承认自己是尘土,知道我们原本就是如此卑微。
所以,本当谦卑地在上帝面前,悔改所思所行。人必须转向上帝,才能蒙上帝的恩典。许多时候人并不认为自己需要悔改,特别是当人没有明显的罪行时。在生活中人总是骄傲自大,目空一切,觉得自己最好,过错总是他人的。
然而,真正转向上帝的人,没有一个在上帝面前可以沾沾自喜、自以为义。真正的悔改并不仅限于从罪恶当中回转,更包含了放下自己固有的模式,以及摒弃以自我为中心的观点,单单仰望上帝、等候祂的作为。
圣灰日是在上帝面前忏悔的日子,是基督信徒更新的日子。让我们转向上帝,为自己认真忏悔,求上帝让我们从骄傲、自义中得到祂的恩典、怜悯和释放,让我们在悔改中真正转向上帝。
[1]天主教教友服务网http://www.tzjjyfw.com/wap/index.php/show/view?id=134。2020.02.29。
[2]复活节期中各种节日解读之“圣灰星期三”福音时报,2014年04月09日https://www.gospeltimes.cn/portal/article/index/id/22884。2020.02.29。
[3]卓新平,《基督教小辞典》,(上海:上海辞书出版社,2001),609。
[4]教宗方济各2020年四旬期文告(全文)https://www.chinacatholic.org/show/48028。2020.03.1。
[5]麦格拉思,《基督教概论》,(北京:北京大学出版社,2003),391-395。
[6] https://www.d1xz.net/rili/jieri/art144807.aspx。2020.02.29。
备注:因有肢体询问,现今我们要不要守大灰节大斋期。坦白讲在别人询问前本人也对此了解的不多。现虽翻阅些资料,仍只是了解一二。
本人学识有限,手头资料短缺,加上时间短,虽有回应,错误仍在所难免。期待借此,能给寻求的你一点帮助,也希望更多明白的人给与留言回应。
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