彼得写，西拉修饰；或彼得讲西拉写。 

1. 彼前 5：12“我略略的写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们，又证明这恩是神的真恩，你们务要在这恩上站立得住。” 

2. 徒 4：13“他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。”

3. 所以，彼得前书的希腊文辞才会如此优美。

“巴比伦”可能是当时基督徒给罗马城的代号(参启 14：8，18：2)。在那些逼迫的时代基督徒因为机警，在论及那些当时掌权者的时候，总是非常小心翼翼的，通常用一些别名来代表，惟有他们局内人才能领会。那时马可是与彼得同在的(彼前 5：13“在巴比伦与你们同蒙拣选的教会，问你们安，我儿子马可也问你们安”)。

A.D.64－65 之前（彼得殉道的年份）。    

彼得面对基督徒所处之不利的情势提出他的建章与劝勉。   

小亚细亚之犹太背景的信徒（可能也含先前是外邦背景，但后来信奉犹太教之人。） 

前书：“持守盼望”（在受非信徒恶待的处境中）；后书：“持守盼望” （在对付异端的处境中）。

彼得主要关注的是基督徒在遭受到恶意对待和经历苦难时，应当怎样生活 。信徒如何透过效法基督及基督的复活来迎向当前的苦难。信徒需要相信神的应许必然实现，苦难是真实的，不过那与神的应许相比较就不足介意了 ！ 所 以 彼 得 前 书 又 被 称 为 是 “ 盼 望 的 书信”。 

  1. 彼前 1：1－12 问安与称颂。

  2. 彼前 1：13－2：10 基督徒生活的基本特征。

  3. 彼前 2：11－3：12 基督徒的社会行为。

  4. 彼前 3：13－5：11 基督徒面对敌意的态度。