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经卷讲解︱以西结书40：末日决战（下）（结39章）: 1 前言：本章经文以歌革大军的灭亡（1-20节），以及以色列的复兴（21-29节）作为一个对比，让我们看见人应该选择的道路？2 神是历史的主：第1-2节=38:3-42.1. 这里有四个动作──神调转他，领他前往，使他上来，带他上山。从...

经卷讲解︱以西结书39：末日决战（上）（结38章）: 01 前言：必须要经过最后的战争，然后在地上才会有持久的和平。那次末日战争的主帅，就是“玛各地的歌革”。旧约圣经惟一提到玛各的地方是创10:2（=代上1:5），那里他是雅弗的一个儿子，又是一个国家的创始人。在启20:8中...

经卷讲解︱以西结书45：荣耀中的事奉（结44章）: 前言：上帝的荣耀归回圣殿，这对上帝的子民和事奉祂的祭司有什么意义呢？就是上帝再一次的借着先知的口提醒祭司们（事奉神的人）该如何事奉祂。1 关门大吉（1-3节）1.1. 让神成为神──这是神进入圣殿的门，人不可僭越...

经卷讲解︱以西结书22：耶和华的刀──巴比伦、神的儿女竟成为神的敌人（结21章）: 前言：这一章经文可以说是“刀剑之诗”，学者认为特别是第8-17节这段经文描写的可能是一段剑舞，先知利用歌谣及刀光剑影的庄严舞蹈表达审判的方式。此外在本章中的“刀”字一共出现了21次，这重点就是借着刀剑的临到，...

经卷讲解︱以西结书16：“恩典”是基督徒仍可存留的唯一理由──被焚烧的葡萄树（结15章）: 1. 前言：这是很短的一章，只有8节，上帝再用葡萄树来比喻选民的错误和遭弃的原因，活内容给今天的基督徒们有很重要的提醒。1.1. 第1节是传信者的方式。1.2. 第2-5节是葡萄树的比喻。1.3. 第6-8节是这比喻的解释。1.4. 葡萄树...

经卷讲解︱以西结书05：四个行动信息──如果是我，是否愿意？（结4章）: 前言：以西结现在被吩咐在屋内去表演怪异动作（3:24），或许更可能是在他前门外的空地。除非有很多百姓看见，否则这些动作是无意义的，而我们也必须假定，四周很快会有传言，说以西结正在他家的附近做些不寻常的事情...

经卷讲解︱以西结书35：我是恶牧人还是好牧人？（结34章）: 01 前言：1.1. 以西结把被掳的人称为“以色列”，说的是所有从南北两国掳来的犹太人。以西结批评以色列的领袖只顾自己不顾百姓，列举了他们的罪（1-6节），并宣布了对他们的审判（7-10节）。1.2. 第23节：此外，本章也提到...

经卷讲解︱以西结书17：不知羞耻的基督徒（结16章）: 前言：但结16章不是误会──不知羞耻的神的百姓──或说不知羞耻的基督徒。弃婴的比喻：作者套用自古以来常述的爱情故事来描划耶和华与子民的关系→一个路过的旅客收养女弃婴，最后女婴成为一貌美妙龄少女，以身相许...

经卷讲解︱以西结书19：父亲吃了酸葡萄，儿子的牙才不会酸倒了呢！（结18章）: 01 错误的教义带来生命的满目疮痍1.1. 以色列人遭遇敌人侵犯和被掳的苦难，民间就流行一个俗语—认为他们受苦是担代祖先的罪。（参出20:5，34:7；利26:39-40）1.2. “父亲犯罪，儿子反而受害”。1.3. 吃酸葡萄，是否会影响牙齿...

经卷讲解︱以西结书41：殿门背后的神学（结40章）: 01 前言：神学会反映在建筑的结构上，例如：哥特式的建筑旨在努力向上接近上帝，罗马式的建筑给予人上帝的信实与稳重。同样地圣殿亦是如此，因此有所谓的“圣所神学”。1.1. 会幕与圣殿的模式，着重于上帝临在于以色列...

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