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经卷
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以西
结书
26:外邦人至终亦会认识耶和华(结25章)
前言:1神管教“幸灾乐祸”的人──亚扪(第1-7节)1.1. 亚扪对犹大之败亡幸灾乐祸(3、6节)1.2. 亚扪人多年在约但河东的东南地带。1.3. 在主前599年,他们与亚兰人与摩押人同向巴比伦效忠,攻击犹大(王下24:1、2)。1.4. 在...
经卷
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以西
结书
01:导论
前言:我们需要留意在1:1-3中包含了两段不同的陈述──一个用第一人称(第1节的以西结原文是“我”这个希伯来字──第一人称单数,通常用作强调);另一个用第三人称。因为这攸关的“第三十年”是指:1. 所以大部分释经...
经卷
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以西
结书
43:祭司的圣屋(结42章)
前言:圣殿是向着东方建造,在圣殿的南北两边,各有一排祭司的圣屋,他们亲近神,代表以色列人事奉神,在那里吃百姓献祭的圣物。本章除了讲明圣屋的构造之外,也特别指明了圣屋和祭司事奉的关系。(思想:牧师该不该...
经卷
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以西
结书
12:给我换颗心(结11章)
前言:在耶和华的荣耀最后离开耶路撒冷之前,以西结有两个信息要传递,一个关系耶路撒冷居民的遭遇(11:1-13),另一个关系那些已经与他在被掳之地的人(11:14-21)。1. 好听的信息(1-4节)第3节:“建造房屋的时候不是临...
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以西
结书
06:剃发须的
以西
结(结5章)
1神用的人,是肯将人以为的荣耀放在背后的人。1.1. 按照律法:以色列的男子要蓄须发,作为他们的荣耀,不能剃除(利19:27)。至于归神为圣的祭司,在民中为首,更是应该谨守(利21:5)。以西结身为祭司,神竟然叫他剃荣耀...
经卷
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以西
结书
47:敬拜、献祭与享受祭物(结46章)
前言:圣殿建造完成之后,上帝的子民有三件重要的事:就是敬拜、献祭和享受祭物,这就是本章的重点。1. 敬拜中的次序与顺服(1-4、9-10节)1.1. 1-2节:王要带领百姓来敬拜耶和华。1.2. 献祭是祭司们的事奉,所以王并不能进...
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以西
结书
44:神的荣光复临圣殿(结43章)
前言:本章是40-42章的高潮,神的荣耀回到了圣殿。它将之前沉闷的气氛一扫而去。神的荣耀是从哪里离开耶路撒冷的?在11:23里,神的荣耀将要离开耶路撒冷的时候,停在了圣城东部的橄榄山上。神的荣耀一旦离开了人,将会...
经卷
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以西
结书
29:推罗王的失败(结28章)
前言:当时的推罗王是谒巴力二世(谒巴力一世是耶洗别的父亲,参王上16:31──亚哈犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪,还以为是小事。他又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别作妻子,去服事巴力,敬拜巴力。──新译本),以...
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以西
结书
32:目中无神就目中无人;骄傲在败坏之先(结31章)
01 前言:本章是针对埃及的第五次的信息,是在十一年三月初一日,信息从亚述王的荣美和堕落讲到法老的堕落(前车之鉴),从他们的堕落中,我们可以再一次的认清人堕落的基本原因和结局。02败落的原因(1-10节)2.1. 信息...
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以西
结书
13:全新的戏码,审判的到达(结12章)
前言:12:1-24:27是关于以色列及耶路撒冷之罪的神谕。12:1-6演出“被掳的窘境”来表达届时的情景,并藉此再度呼唤子民的心灵背袋→落跑→遮脸不愿看所离开的故乡,他的行动包括了两部分:日间他搜集了踏入被掳的长程旅途...
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