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《威斯敏斯德信条》第九章论自由意志: 第九章论自由意志 1 神已经赋予人的意志有「天然的自由」（natural liberty），既不受外力强迫，也不受本性绝对必然的影响，能决定行善或行恶1。 2 人在无罪的状态时，他有自由与能力去立志，行神所喜悦2的善...

《威斯敏斯德信条》第四章论神创造之工: 论神创造之工1父、子、圣灵（三位一体的）神1，为彰显自己的永能、智慧与良善的荣耀2，就乐意在起初、从「无有」（nothing）中创造世界，并其中一切有形无形之物，以六日做成，并都甚好3。2神造了一切其他受造物之后，就...

《威斯敏斯德信条》第廿八章　论洗礼: 第廿八章　论洗礼 1 洗礼是耶稣基督所设立的，新约时期的圣礼1，不但为了严肃承认受洗者加入有形教会2，对受洗者也是恩典之约的记号与印证3，象征连结于基督4、重生5、并罪得赦免6，藉耶稣基督将他自己奉献给神...

《威斯敏斯德信条》的历史背景: 威斯敏斯德信条历史自伊利沙白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理地方教会，并在公共敬拜中传承许多天主教的礼仪，此举引起许多参与宗教改革的新教徒的不满，这群忠于改革的人就是当时...

《威斯敏斯德信条》第十七章论圣徒的持守: 第十七章　論聖徒的持守 1 凡蒙神在祂愛子裡所接納、並藉祂的靈有效呼召、且成聖的人，不可能完全從恩典中墮落，也不可能最終以墮落為結局；而是必定在恩典中堅信到底，在永恆裡得救1。 2聖徒這樣持守，並非...

《威斯敏斯德信条》第十五章　论悔改得生命: 第十五章　论悔改得生命1悔改*（repentance）得生命是一种福音性的恩典1，所以每一位福音使者不但要传讲相信基督，同时也要传讲悔改得生命2。2罪人借着悔改，看到、也感受到自己的罪不但危险，而且他的罪是何等污秽可憎，...

《威斯敏斯德信条》第廿五章　论教会: 第廿五章　论教会 1 无形的大公教会或称普世教会，是由过去、现在与将来在教会的元首基督之下所召集同归于一的全体选民所构成。并且，这教会就是那位充满万有者的配偶、身体和丰盛1。 2有形的教会*（visible chu...

《威斯敏斯德信条》第六章论人的堕落、罪恶和刑罚: 6论人的堕落、罪恶和刑罚 1 我们的始祖，因受撒但的狡猾与试探诱惑，就吃了禁果而犯罪1。然而神按着祂智慧且圣洁的计划，就容许他们犯罪2，神定意使这事发生，藉此荣耀祂自己。 2 他们因为犯了这罪，就使...

《威斯敏斯德信条》第十章论有效的呼召: 第十章论有效的呼召 1 凡神所预定得生命的人，且就只有这些人，祂乐意在祂指定与看为合宜的时候，借着祂的圣道与圣灵1，有效地呼召他们2脱离从本性而来的罪与死，使他们借着耶稣基督得恩惠，蒙拯救3。使他们的...

《威斯敏斯德信条》第廿四章　论结婚与离婚: 第廿四章　论结婚与离婚 1 结婚必须是一男一女之间的事；若男人同时有一个以上的妻子，或女人有一个以上的丈夫，都是不合神法度的1。 2婚姻制度的设立乃为夫妻的互助2，按正道生儿养女，繁衍人类，使教会圣...

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