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牧
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以
赛亚
书
|耶和华的热心何等炽热、强烈,神为什么要做这一切呢?
《以赛亚书》第九章(第7节) 第九章第七节说到弥赛亚当政时,他国度的权力和财富将抵达全地,直到永远。弥赛亚治国的方法是公平和公义,其结果是坚定稳固,而其动力则是耶和华的热心。“耶和华的热心”说到:1)神...
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牧
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书
|切忌~遭遇不幸也不可交鬼!
《以赛亚书》第八章(第18—22节),第九章(第1节)第八章十八节所说的儿女,不一定指基督降世之后的信徒。历代以来,凡寄望于弥赛亚来临的人都包括在内,这种人当时在以色列之中,如今在世人中,都是基督的见证。第十...
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书
|信,衪是避难圣所;不信,衪是绊脚盘石!
《以赛亚书》第八章(第12——节)第十二节说到当时一般犹大人和他们的王同心同谋,外敌当前,不求神而倚仗亚述。先知劝百姓向神求助,反被看为同谋背叛。从十二节到十五节是神藉先知向少数忠于神的百姓说话。第十二...
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书
|亚述凭意横行,列国同谋抵挡耶和华
《以赛亚书》第八章(第4—11节)第八章第四节预言先知次子满周岁之前, 亚述将灭去亚兰及以色列.(按亚述灭亚兰于主前七百三十二年, 以色列于主前七百二十二年. 然主前七百三十二年之后, 以色列名存实亡也)第五, 六两...
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书
|犹大不依靠神,受惊外侮,沃土成放流之地
《以赛亚书》第七章25节,第八章(1——3节)第七章二十五节是继续二十一节以下预言亚述来后,犹大地土荒凉,山上的梯田也将沦为牧放牛羊之地。第八章的内容是预言亚兰、 以色列以及犹大将有的遭遇, 劝告犹大敬畏并...
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书
|上帝惩罚犹大,如剃头刀剃胡须一般
《以赛亚书》第七章(第19—24节)第十八节将埃及与亚述众多的军民比作蝇群与蜂群,将神比作养蜂人。第十九节说到外侮之来,漫山遍野,声势惊人。第二十节说, 主将使用亚述来犹大抢夺杀戮,使其蒙受奇耻大辱。第二十一...
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书
|先知预言:犹大要受审判, 埃及和亚述的入侵给了犹大致命的一击。
《以赛亚书》第七章(第15—18节)第十五节说到十四节预言的那个名叫“以马内利”的孩子, 当他到达知道分别善恶的年纪时 (大概在十二岁时), 国中将变得荒凉。 第十六节是说明国土荒凉的原因。 亚国的百姓...
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书
|大预言:童贞女怀孕生子
《以赛亚书》第七章(第12—14节)第十二节说亚哈斯王不肯向神求兆头,表面是对神的敬重,不敢试探神,其实他已另有计划,求助于亚述作他的后盾。 第十三节说先知洞悉亚哈斯王的主意, 责备他虚伪的敬虔, 不...
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书
|大战临近,亚哈斯王被允许向神求一个兆头,然而。。。
《以赛亚书》第七章(第4—11节)第四节说到以亚联军不足畏惧, 他们像将灭的(冒烟的)火把一样。第五、六节揭穿以亚两国的阴谋,第七节说此阴谋必不能成就。 第八、九两节预言以亚联军必败,他们两国的疆...
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书
|先知必须忠实传神的信息,即使这个信息是严厉的责备
《以赛亚书》第六章(第10—13节)在第十节, 神命令先知忠实传神信息, 虽明知百姓的心态会变得更加强硬。 “医治”指悔改后神的饶恕。神不要先知为了希望听的人能够接受而更改、软化了神信息的内容。 (太13:13-15; ...
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