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经卷
讲
解︱约珥书
第
3
讲
:珥2:
1
-
1
7
2:1:“吹角”是吹奏一种牛角,是弯曲的形状。吹角的音调不同,是一个警报的声音。“大声”是拖长的,尖锐的响声,使人很容易分别的。那是一种争战的号角,跟其他的吹角,比如说招聚人们守节是不同的。这种警报宣布了...
经卷
讲
解︱哈该书:
第
2
讲
:神期望余民顾念圣殿需要(该
1
:
1
-
1
5)
哈该书第一个信息主要是劝谕余民不要再因循冷漠,不要错过神为他们预备的复兴良机,要起来建造圣殿。这个信息分三部分:1:1-2是引言,1:3-11是内容,而1:12-15是信息的果效。1. 引言(该1:1-2)波斯王刚比西斯于公元前522年自...
经卷
讲
解︱约拿书
第
2
讲
:拿
1
:
1
-
1
6
约拿书第一部分由1:1-16,经文载约拿蒙召工作、违命,以至被神拦阻。内容曲折,又能启发人的思考,尤其是神使用了一批异教的水手,反映了约拿在信仰上偏执的陷憾,对当时的以色列人又或是对今天的信徒,都有值得仔细反...
经卷
讲
解︱约珥书
第
1
讲
:导论
约珥书是旧约圣经中的一卷,作者是约珥。约珥,意为“耶和华是神”。其父名为“昆土珥”意思是“相信神”。从其父子名字可知他们是敬畏神虔诚的家庭。本书的大意乃约珥先知借着当时全国性的蝗灾,预言敌军将要入侵蹂...
经卷
讲
解︱阿摩司书
第
3
讲
:摩
1
:
1
1
-2:5
摩5:24:“惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。”不单是这卷书的中心钥节,也是神给今天每个国家的话。1:11-12:神要审判以东。以东是以扫的后裔,住在以色列国的东南面。以色列是雅各的后裔。雅各和以扫是两兄弟。...
经卷
讲
解︱约拿书
第
3
讲
:拿
1
:
1
7-2:
1
0
第2章既是约拿的祷告,也是一首赞美诗,是一位受苦者蒙拯救而发出的心声。2:1是序言,约拿在鱼腹中三日三夜,陷于极大的苦难中,神叫他从背叛神旨意的罪中回转过来。在鱼腹中约拿的祷告给我们以下几点教训:神叫约拿...
经卷
讲
解︱哈巴谷书
第
1
讲
:导论
1. 作者圣经关于哈巴谷的记载,几乎比其他任何先知都少,甚至连他的父亲、支派或家乡都未提及。哈巴谷的生平,除了本书1:1与3:1以外,其他经卷未有记载。哈巴谷这个名字希伯来文的动词字根(habak),原意为“拥抱”或“...
经卷
讲
解︱哈巴谷书
第
1
讲
:导论
1. 作者圣经关于哈巴谷的记载,几乎比其他任何先知都少,甚至连他的父亲、支派或家乡都未提及。哈巴谷的生平,除了本书1:1与3:1以外,其他经卷未有记载。哈巴谷这个名字希伯来文的动词字根(habak),原意为“拥抱”或“...
五大唯独信仰原则|
第
1
讲
-神话语的重要性
弟兄姊妹平安,今天开始分享五大唯独课程。今天分享导论的课程内容,既然是导论,我们就从圣经开始来入手,来跟大家探讨一下为什么要讲五大唯独。五大唯独就是宗教改革提出来的“五个口号”,在我们中间有的可能略有...
经卷
讲
解︱约珥书
第
2
讲
:珥
1
章
1:1这一节是典型神呼召先知的模式,神向某个人发出服事祂的召唤。全书卷只有这一句提到先知的名字。约珥名字的意义是“耶和华是神”,这名字在当日相当流行,旧约圣经出现了约20次左右。他的父亲毗土珥的字义也不太清...
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