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经卷讲解︱但以理书01：导论──但以理书的作者: 1. 作者但以理书的作者是谁呢？历代的教会认为是但以理。他们有这种看法是基于以下几个理由：第一：太24:15记载了耶稣的话。耶稣引用但以理的预言时，指出了那些预言是但以理所说的。第二，这卷书多处采用第一身的说法...

先知书简介︱第16讲：流亡先知但以理与但以理书: 深入认识旧约中不同时代的先知 大    纲 1. “但以理”这名字的含意，是“神是审判者”，或者“神是我的审判官”。2. 但以理是王室之后。（但1:3）根据犹太历史学者约瑟夫的记载，但以理和他三个朋友，同是...

经卷讲解︱但以理书04：但以理立志不用王之酒膳（但1:8-21）: 1:8：“立志”直接的翻译是“放在心上”。“玷污”是指成为污秽、不洁净的。但以理认为享用王的膳食和酒会导致自己不洁净，所以他下定决心，不要享用这些饮食。为什么但以理认为这些饮食会导致自己不洁净呢？学者们有...

经卷讲解︱但以理书15：但以理看到的第一个异象──四兽异象（但7:1-5）: 当我们看完了但6章的经文以后，我们就看完了但以理书第一部分的内容。第一部分是1-6章，讲述六件事迹。第二部分是7-12章，讲述神给但以理的四大异象。要理解这些异象不容易，所以我们可能会花更多的时间，在经文的解释...

经卷讲解︱但以理书10：但以理为王解梦，劝勉王要远离罪恶，施行公义（但4:19-30）: 4:19：“于是称为伯提沙撒的但以理惊讶片时，心意惊惶。王说：伯提沙撒啊！不要因梦和梦的讲解惊惶。伯提沙撒回答说：我主啊！愿这梦归与恨恶你的人，讲解归与你的敌人。”“惊讶”原来是指站着不动，手足无措，在这...

经卷讲解︱但以理书12：但以理责备王狂傲拜偶像（但5:10-31）: 5:10-16：就在这个时候，太后前来解围，向王推荐但以理。这位太后是谁呢？有学者认为她是尼布甲尼撒的妻子，是伯沙撒的外祖母；也有学者认为她是拿波尼度的妻子，是伯沙撒的母亲。我们认为第二种解释比较合理。由于太...

经卷讲解︱但以理书06：但以理自荐为尼布甲尼撒王解梦（但2:25-45）: 2:25：“亚略就急忙将但以理领到王面前，对王说：我在被掳的犹大人中遇见一人，他能将梦的讲解告诉王。”在这里，“遇见”应该解释为“找着”。亚略把握机会归功于自己，说但以理是他找着和发现的。其实，但以理是毛...

经卷讲解︱但以理书08：但以理三友被掷于火毫无损伤，王认神之国乃历世永存（但3:19-4:3）: 3:19-23：当尼布甲尼撒听到他们三个人的回答之后，他立刻大发雷霆，下令即时处死他们。他命令人“把窑烧热，比寻常更加七倍。”“七”是象征的数字，用来表示火窑烧到最热的程度。王又吩咐最强壮、最孔武有力的兵士，...

经卷讲解︱但以理书02：导论──但以理书的目的: 1. 目的这卷书的目的是教导被掳的犹太人在异邦坚守他们的信仰，为神作盐作光，让外邦人认识到他们的神是一位掌管世界，满有威严的神。以色列民被掳到异邦，一定会面对信仰上的逼迫。即使是落在这种光景中，他们也要对...

经卷讲解︱但以理书23：但以理所看见的异象（但10:1-21）: 第10章继续讲述但以理所见到的异象。1节：“波斯王古列第三年，有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的，是指着大争战；但以理通达这事，明白这异象。”“波斯王古列第三年”是指第9章所记述的启示后的两年，大约...

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