十镑加神所有的应许

6月24日，好友皮尔士（Mr.George Pearse）邀请戴德生到布莱顿（Brighton）度周末。

主日，“看到一千多基督徒在那里喜乐地聚会，千万人却因不知道福音而丧失，我不能再忍受了。我在沙滩上漫步，灵里极其痛苦。这时，救主征服了我的不信，我完全降服在祂的面前，献上自己，为祂所用。我把一切困难和后果交托给祂，我和我的同工只能作祂的仆人，服从祂，跟随祂，由祂引导，由祂看顾、由祂带领。不用说，平安立刻涌进我烦恼的心里。在此时此处，我要求祂派遣二十四位同工到中国去，十一省每省二人，另加两人往蒙古。我把这个请求写在圣经页边。”

戴德生题字的那本圣经至今尚在。在约伯记第十八章上面：“为二十四名甘心而能干的工人祈祷。——布莱顿，1865年6月25日”再往后看，又见几行字：“争战已经结束——只有平安、喜乐。仿佛要立刻振翅高飞，越过车站旁的高山，直朝皮尔士家飞去.....”

他把握时机，立刻和皮尔士到伦敦郡立银行，用“中国内地会”（China Inland Mission）的名义，开了一个户头，存入十镑，虽然数目不多，但正如戴德生后来所说，它是“十镑加神所有的应许”。

内地会有六个特色：不论宗派、无固定薪金、不募捐、当地工场人员管理、系统切合实际的活动、中国装束。

猪尾布道团

戴德生带着同工回到上海的时候，《上海报》拿他们作笑柄，称他们为“猪尾布道团”（Pigtail Mission)。

1866年“兰茂号”抵达中国时，他们没有希望可以进入内陆传福音。但凭着信心和祷告，以杭州和宁波作为基地，他们慢慢把工作向南推展，直至沿海浙江。经验渐丰，他们把福音伸展到江苏、安徽和广西。这样工作大约花了十年时间，当中饱经病苦、死亡，以及群众激烈的反对。每到一地，想要住下来宣讲福音的时候，便往往被赶走。

除了上述的几个省份，中国内地大部分地方仍然没有基督徒为上帝作见证；一直要到1876年，中国内陆的大门才一一开启。在短短两年内，拓荒者深入西南面的缅甸边界，西北面则远及蒙古和中亚西亚，甚至西藏一带。

在杭州教会发展的同时，曹雅直（George Stott）于1867年12月从宁波来到温州。由于只有一条腿，当地人以“独脚番人”称他，他对神大有信心。1868年为温州第一个基督徒、鞋匠叶钟杰施洗，同年设立一所男校（崇真小学)，1870年曹夫人兴办女校（育德女学），1880年开设了温州最早的一家西医院。如今，温州是全国基督徒最多的地区。

只要念及中国广大的人口及辽阔的地域，不得不承认这是近代宣教士中也无可比拟的成就。有赖工场中的同工恒切祷告和牺牲，并得力于他们家人和弟兄姐妹的支持。

1898年至1900年间，内地会工人的人数不断加增，分别来自英伦三岛、北美、澳大利亚、斯堪的内维亚、德国、瑞士、以及其他地方。不计较彼此国籍，宗派的分野，一致效忠于主耶稣基督，以圣经所启示的福音为真理的核心。他们所关心的，乃是为基督抢救灵魂，并且替他们建立有活泼生命的教会，荣耀主名。

未完待续。。。

｜林前1:9｜

神是信实的，

你们原是被他所召，

好与他儿子我们的主耶稣基督

一同得份。