诗篇仅此36篇及18篇标题标注为“耶和华的仆人大卫的诗”，两首诗篇应该都是大卫灵性和人生巅峰时的作品，反映了他对上帝成熟的爱。36篇比较明显可以分为三个部分：

1-4，讲述恶人的奸恶；

5-9，讲述上帝的良善；

10-12，是诗人的祈祷与信心的宣告。

其中9节：因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。犹如暗夜里的一束火花，照亮了平淡的夜空。它告诉我们一个基本的真理：与神契合就有生命，在祂里面就有光明。For with you is the fountain of life; in your light we see light.

也许是大卫感叹有些秉性奸恶的人，他们心中无敬畏，眼中不怕　神，自夸自媚，自以为罪孽不会为人所知，他们也就能牢笼欺骗所有的人，他口中的言语尽是罪孽诡诈，他与智慧善行已经断绝。他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。

大卫可谓用三言两语表达了奸恶之人的特征，他们的意志已经决定要弃绝智慧善良，专以奸恶为自己存在的目的。但作者似乎并未定睛在恶人的奸恶之上，而是转眼上帝无比的良善，让我们知道罪人都可以在祂的良善中得到悔改的门路，救赎的希望。

尽管有时生命枯萎，被忧郁的情绪笼罩，尽管有时眼前一片黑暗，看不到人性的光辉。但with you is the fountain of life; in your light we see light.即，与主契合就能连接于生命之源，在祂的光中我们就会被光照。

大卫为何从恶人的奸恶突然转向上帝的良善？这看似没有逻辑关系的诗句，原来，当你定睛这世界的奸恶，你就不知不觉被恶所吸引而失去对善的专注。恶不是因为有个恶的源头，而是对善的或缺。当你失去善的源头，自然就是邪恶，不仅恶人如此，甚至那些嫉恶如仇的人，若是专注恶的本身，而失去对善的契合，你也就在恶中了。嫉恶而变为恶，这总是我们屡见不鲜的历史和现实。而当我们转向上帝的良善时，你就自然连接于基督的善良，而有了生命的源头。你就自然解决了恶的问题，而转向上帝的良善。原来，我们无善可陈，我们的善不过是因为连接于祂的善，我们有生命是因为我们契合于上帝的生命。恶是因为善的或缺，善是因为上帝的恩赐。

当一个人仅仅关注幽暗的时候，他也会无形中，不经意地，不情愿而自然使然地陷入黑暗。因此，我们需要从对黑暗的关注转向对良善的倾慕。回到祂的光中我们就被光照，在祂的光中见光，在祂的生命中我们得着重生。这才是罪人的出路。否则，对恶的恶语，对暗的咒诅，都能使人奸恶而幽暗。

世界不需要咒诅，只需要祝福。世界不需要抱怨，只需要感恩。世界不需要嫉恶如仇，只需要慕善如亲。制服邪恶也不能以恶报恶，而是以善胜恶。我们需要的不是关注邪恶，而是传扬良善。正所谓：与祂契合有生命，在祂里面有光明！

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！