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【灵修】与心对话(诗篇43章)



诗篇43章5

[和合本]我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望 神,因我还要称赞他。他是我脸上的光荣(原文作“帮助”),是我的 神。

[NIV]Why are you downcast, O my soul? Why so disturbed within me? Put your hope in God, for I will yet praise him, my Savior and my God.

[文理本]我心何為而抑鬱、中懷何為而煩擾、企望上帝、彼和顏而施救、為我上帝、我仍頌之兮、


42篇和43篇都是可拉后裔的诗篇,都以同样的一句话总结:“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望 神,因我还要称赞他”。两篇的结语都在与自己的心灵对话中结束。


“与心对话”,你可以说这是诗人的自言自语,也可以说是自己给自己打气,是求祷中似乎没有听到上帝回应,你的信仰的理性对情感的安慰。但我更认为,这是一个追寻敬虔和理想的人,在苦苦寻觅人生真谛的人,现实的我与心灵之我的对话。


我们每天都会说话,这不仅是表达,是陈述,是疑问,是探求,是叹息,是呻吟,抑或者抗议,但更是灵魂的沉思,是思想的出路,是自我的反省,是困境中信心寻找的出路,是上帝沉默时我们信仰化的理性对感性的交流。现实的出路总是晚于心灵的出路,故,心灵有了出路,才会有现实的出路。想通了心才能通,心通了人才能通。因为,我们总需要为自己的境遇和选择寻找理由,而那个理由便是心灵的出路,是价值的抉择。心灵的对话就是心灵在寻找自己的出路。


上帝创造的人是有独立意志的人,也是灵性相连的人,心灵共同,灵性共通,我们都有沟通与交谈的需求,都有寻求价值认同与同理的渴望。有意志就有想法,有想法就有表达。而灵性的相连就需要灵性的交通,与神,与人与自己的交通。


一般的对话都是在跟人说话,跟上帝对话,跟自我以外的存在,能在灵性中理解你的存在对话。用语言交流,抑或者在抒写中说话,在眼神中对话,在心灵中默契,对象都是自我以外的人。


但对话的最高境界就是无声的默契,对话的终极的纽带依旧是我们自我心灵的对话。你能听到灵魂的倾诉,听到情感与理智的交流,现实与理想的倾谈。


没有我们心灵的对话,就不会有与心灵之外的对象之间有理智和情感的对话。有质量的对话总是先跟自己对话,与自己的心灵对话。没有我们首先与心对话,就会让你所有的对话显得肤浅而庸俗。往往,心灵对话恰恰是我们容易疏忽的,也是最该有的对话。可拉的后裔之所以能写出如此婉约优雅的诗篇,就在于他们有了心灵的对话。


忙于现实的生活,追求俗世的成功,我们常常会疏忽我们心灵的渴望,丢下自己一颗孤寂的心灵,带着一个没有灵魂的躯体,纵情地去追求着灵魂以外的满足。用喧闹,用掌声,用鲜花的芳香来沉醉自己,来遮掩住心灵的呼唤。到头来,你依旧会发现,心灵的呼唤才是最真挚的呼唤,心灵的呼求才是最真诚的呼求。除非我们与心对话,不然我们的心灵就不会满足,我们也找不到真正的自己。


心灵的孤寂是因为你没有与她对话,思想的肤浅是因为我们没有聆听灵魂的倾诉。


世俗的人常会与魂对话,奸恶的人只会对欲望说话,而高尚的人总是能与心对话的人。


亲爱的父上帝:

祢创造我是有独立意志,

是有价值判断和思考的人。

祢以圣经为我们价值的根基,

以祢的圣言为我们思考的准则。


没有祢的教训我就不知何谓善恶,

没有圣经我们难以判断美丑真伪。

良知是对美善的渴望,

道德是对真假的判断。


但只有祢让我晓得是非,

是祢让我可以扬善弃恶。

没有与心的对话我就无法聆听良知的声音,

没有心灵的对话我就无法专注道德的呼唤。


求祢教导我学会与心对话,

安静我让我学会聆听心灵的声音。

求祢在我心灵中与我相遇,

在我的生活中让我可以与祢默契。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



思考问题

1.你是否也常与自己的心灵对话?我们如何与心灵对话?

2. 【诗43:5】我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望上帝,因我还要称赞他。他是我脸上的光荣(原文作“帮助”),是我的上帝。

我们的心灵是否也有忧闷,烦躁的时候?如何面对忧闷和烦躁的心灵?


3.你经常都跟谁对话?我们如何与心灵对话?



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