96篇是一首没有标注主题和作者以及背景的诗歌，从内容看，它像是一首用于公共崇拜的普适性诗歌。诗歌的主题就是：歌颂上帝为王。

“上帝为王”是96篇前后几篇没有标题的诗歌的一个共同的主题。从诗歌的内容看，它们都应该是列王时代，或者列王时代以后的诗歌。那个时候以色列社会都有自己的国王。但诗歌要歌颂的是，他们和他们的国王一起，拥戴上帝成为他们真正的王——不是国王，而是每个人心中，包括国王心中至高无上的王，至高无上的主。也要成为主宰他们国家的，决定他们选择和价值的真正的属灵的王。作者认为，上帝被高举，才有人之尊严；上帝做王，才有国之康泰。有对上帝神圣的敬畏，才是个人福乐，国之康泰的根基。

我们都需要一个王。需要一个王者的权威约束我们的生命，需要王者的统绪治理、保护，需要有臣民般的归宿，需要有国家的尊严。

什么成为你的王，你就会成为什么样的人；谁来做你的王，你就是谁的臣仆。作者要讲的是，我们不仅需要政权的王，还需要心中的王。当金钱名利成了你的王，你就成了金钱名利的奴隶，当权势虚荣成了你的王，你就成了权势虚荣的奴隶。

当上帝成为你的王，你就是上帝的子民；祂是你的父，你就找到了永远的归属。因为，祂为你死，给你永生；祂承担你的咒诅，给你祝福；祂代替你的刑罚，给你平安；祂承担你的责罚，给你医治；祂是道路，带你进入福乐之地；祂是真理，让你知道是非美丑；祂是生命，给你永生和丰盛。

谁来做你的王其实是你的选择。你可以选择自己做自己的王，你将成为无舵之舟；你可以选择私欲做你的王，你将成为罪恶的奴隶；你可以选择名利地位权势做你的王，你将沦为私欲的奴隶。你也可以选择耶稣基督做你的王，祂将为你死，给你永生；祂将与你同在，给你平安；祂将接纳你成为上帝的儿子，给你尊贵的地位；祂将给你预备天国，让你有福乐永远的天家；祂让你在地有神同在，在天与王同住。

上帝给了我们一个选择福乐的法则，这个福乐的法则就是：人就是人，上帝就是上帝。上帝当受称赞，世人当称颂上帝；当上帝得着称赞，世人就有自己的尊严；当你选择上帝做你的王，你的人生将不再一样。上帝做我们的王，这就是上帝给我们福乐的法则。

亲爱的父上帝：

多少年来，

虽然祢创造了我的生命，

救赎了我的全人，

是祢在主宰我的人生，

我却没有完全让祢做我生命的王。

私欲和困苦，

忧郁和挫败，

罪疚和灰心，

他们常常使我成了我最讨厌，

却一直摆不脱，

挣不开的王。

主啊！

求祢拯救我，

我今再次宣布：

要上帝做我的王，

让上主成为我的主。

求祢掌管我的生命

带领我每一天的人生。

愿天欢喜，

愿地快乐，

愿我们在其中蒙福，

愿我们的人生满有福乐。

愿祢在我们的人生中得着荣耀，

愿祢在我们的生命中得着颂赞。

愿祢赐福我们的赐福成为祢同在的见证，

愿祢恩典我们的恩典成为祢美善的彰显。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！