针对约伯的疑问，以利户提出了优秀的辩证：他提出了一系列约伯时代人们尚不理解的自然现象，反问约伯：“对于这些，你知道吗”？由此，以利户推导出一个基本的属灵规律：受造的自然规律我们尚且不能理解，何况创造自然的全能者上帝呢？上帝不能测度，但上帝依旧可信。祂不苦待人，祂只恩待人。

这一辩证历久弥新，有效地解释了上帝慈爱的属性问题，也给了我们合乎圣经的价值与信念。正是这一信念，让多少为义受苦的人满怀希望，对上帝心存逻辑困惑的人，依旧可以满了感恩的信心。

也许我们还记得，当恒心为义的约瑟因为正直不肯与哥哥们苟且而被哥哥们忌妒，出卖为埃及的奴隶。又因为不肯与引诱自己的主母通奸，被主母诬陷强奸未遂而被打入囚牢。他善待酒政，却被朋友酒政遗忘。看似年轻的青春都将消耗在这没有希望的监牢里，如果没有这个信念，约瑟的人生就将上演为另一处基督山伯爵。而约瑟虽然最终一夜之间被提拔为宰相，大权在握，甚至埃及的法老也对其尊敬如父亲。他却没有丝毫选择报复那一切伤害他的人。因为他有一个信念——从前，你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，为要保全许多人的性命，成就今日的光景（创50:20）。

何等伟大的信心！何等伟大的人格！因为他相信，他的人生不是掌管在那一切忌妒自己而伤害自己的人手里，甚至也不是掌管在提拔自己的法老手里，而是在于上帝。人的忌妒也好，陷害也罢，爱慕也好，提拔也罢。不过都是上帝手中的工具，为要成就祂早已对我们的命令与计划。人生最美的选择莫过于对祂旨意的顺服，对祂计划的感恩。哪怕那个旨意包括了艰难，那个计划包括了你刚刚、正在、或者将要经历的种种不顺。最终，这一切都将成为祂命定赐福你的一部分。回头看去，都是恩典！

上帝曾借先知耶利米的口告诉我们：我知道我向你们所定的计划，是赐平安的计划，不是降灾祸的计划。是叫你们亨通昌达，末后有指望。（耶29:11另译）.上帝也曾借保罗的口晓谕我们：我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗8:28）。因此，我们无需忌妒恶人的昌达，不要害怕他们而选择谄媚讨好。也不要为自己所谓的不公遭遇耿耿于怀，不能释然。我们只要定睛那救赎我们的主宰，仰望祂的救恩，信赖祂的拯救，我们只需要相信，看上帝将为我们成就何等的大事！

祂的旨意有时我们现在不明白，也许终其一生，我们都不明白，但当我们有一天面对上帝的时候，我们就都明白了。那时 ，你总会发现，都是恩典！你今日所经历的，都在祂计划之中，哪怕是因为犯罪遭致的惩罚损失，也都在祂慈怜之下。都将成为你人生祝福的一部分。也终将成就祂对你命定的福乐。

上帝对我们都有美善的计划，祂的旨意都是好的。对于上帝的许多作为，你不理解，但可相信！我们的人生都在祂计划之中，祂的旨意都是美善，祂为你定夺的，都将成就祂对你美善的旨意，你所经历的、正在经历的、抑或将要经历的，都将成为你的祝福。回头看去，都是恩典。

亲爱的父上帝：

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！