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【灵修】辅佐上帝的仆人,你也会被神重用(代上7章)


辅佐上帝的仆人,你也会被神重用

(代上7章)



文 张远来



【代上7:27】以利沙玛的儿子是嫩;嫩的儿子是约书亚。



本章记录了以萨迦(1-5节)、便雅悯(6-12节)、拿弗他利(13节)、玛拿西半支派(14-19节)、以法莲(20-29节)、亚设(30-40节)等支派,他们被掳回归者的家谱及统计数字。

在这看似人名的记录中,却有着许多值得我们留意的属灵定律,比如:


一、雅各当年的祝福依然显明在这数千年以后的子孙中,比如:

雅各曾预言以萨迦支派是“强壮的驴,卧在羊圈之中”(创49:14)。一千多年过去了,以萨迦果然如强壮的驴,成为复国后以色列最为强大的力量。

雅各曾预言便雅悯支派是“撕掠的狼”(创49:27),显示了他们的阴冷与好斗。历史上的便雅悯果然如此,比如:①士师以笏的英雄故事(士3:15-30);②扫罗的王政建立与争战(撒上17章以下);③出色的投石手与弓箭手(代下14:8;17:17)(精读本)。都显示了他们格外有战斗力。

雅各在为玛拿西和以法莲作祝福祷告时,祝福以法莲要比其兄玛拿西更大(创48:19)。结果,以法莲果然超过了玛拿西的发展。

雅各的祝福与咒诅都充分应验在了他的后裔身上。而雅各之所以有这样的祝福或者责备,都与他当世的儿子的行为有关。这说明,品格对后裔有着长远的影响。


二、只有重新回到应许之地的才得以被记录圣经的谱系,而成为以基督为中心的谱系中的一员。那些流失在被掳之地,哪怕过得丰衣足食,享受达官贵人的生活,有机会而不愿回归应许之地的人,依旧没能记入家谱。这让我们看到,若我们只注重今世的享乐,而不能将我们的一切跟上帝的使命相连,我们就会失去那永恒中的价值。


三、在众多人名中,嫩的儿子约书亚,成为我们最为熟悉的属灵领袖。约书亚属于以法莲支派。他之所以成为伟大,最终继承摩西的遗志,将以色列人带进迦南地,成为一个强大的国家。就是因为他从摩西侍奉的一开始便选择做了摩西的辅助者。无论摩西遭遇怎样的攻击、毁谤和以色列人的离弃,他都自始至终,陪伴不弃。当摩西为亚玛力人的争战祈祷的时候,带领以色列人打仗的是他,当摩西被以色列人攻击,要用石头打死摩西的时候,站在摩西身边的是他。最终,当摩西完成了他的使命,蒙神恩召回归天家的时候,他便继续了摩西的未尽的使命和能力,带领了以色列进入迦南美地。

个中教训让我们看到,你辅助上帝的仆人,你就会被上帝重用。你支持上帝仆人的属灵侍奉,你就能分享者伟大侍奉的伟大恩典。约书亚如此,每一个属灵的伟人莫不如此。以利沙辅助以利亚而接续了感动以利亚的灵;书念妇人支持以利沙的侍奉,便在以利沙的侍奉中得到了永恒的祝福;路加辅助保罗,便成了保罗的继承人;亚伦和户珥因为扶持摩西祈祷的手而被载入圣经,成为永远的祝福……


你坚固上帝的仆人,你自己就会被坚固;你参与上帝仆人的侍奉,你就会在这侍奉中蒙恩。我们的价值就在于我们跟永恒有关。当众人都在论断上帝仆人的时候,你不要论断。他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住(罗14:4)。你只有因为他是上帝的仆人而扶持他,你就会被神坚立!



亲爱的父上帝:


我曾经论断祢的仆人,

让他们难堪,

我曾经轻视过祢的侍奉者,

在心里鄙视他们。


但如今,

祢粉碎了我的骄傲,

让我知道了自己的亏欠。

唯求祢赦免我的罪孽,

给我悔改弥补的机会。


我要成为建立者而不是拆毁者,

我要成为坚固者而不是诋毁者,

求祢保守我的心怀意念,

使我心智成熟而避免任意妄为之罪。


主啊!

当我或将傲慢而无理的时候,

求祢制止我,使我免犯大错;

当我意志消沉而软弱灰心的时候,

求祢坚固我使我更得复兴之力。


求祢给我成全人的心,

也使我自己得着成全;

求祢给我美善的心灵,

也为我成就祢的美善。


我愿坚固人而得坚固,

我愿祝福人也得祝福,

求祢将我不足的补足,

使我有损祢荣耀的都能除尽。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!



灵修反思:



1.雅各的祝福在经过一千多年后,居然依旧有效。是什么影响了雅各的祝福?我们该如何成为蒙福的人?


2.约书亚一生持定跟随摩西,而最终成就了他自己的伟大。你认为,我们的生命跟什么联系才有意义?


3.你是在坚固牧者的手,还是在令牧者手软?是什么令你对牧者建立了你现在的观感和态度?你是否愿意坚固你牧者的手?


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