（代上10章）

文 张远来

本章记述扫罗王之死，并过度到大卫做王，从而进入历代志的主题：人性充满败坏，主旨（弥赛亚救恩）依然成就。其中特别记述了扫罗和其家人惨死疆场，被非利士人羞辱，知恩图报的基列雅比人冒死安藏扫罗一家的事迹。并总结了扫罗家族如此惨败的属灵因由。个中教训都当成为我们的属灵警戒：

一、知恩感恩，恩上加恩

扫罗一家惨死疆场，被非利士人割下首级，四处展示扫罗一家的尸体，将扫罗和其儿子的首级钉在非利士人的大衮庙里，大肆羞辱。当年跟随他的人都四散逃跑，就连扫罗的元帅，押尼珥也不见了踪影，甚至开始占有扫罗的爱妾。

但当年曾经被扫罗营救过的基列雅比人（撒上十一，当时亚扪人欺负基列雅比人，扫罗将他们从亚扪人手里拯救）却日夜兼程，冒死取走扫罗一家的尸身，送到雅比厚葬，并禁食七日，为其哀悼。

基列雅比人的行为大大蒙神记念，分别被写在撒母耳记和历代志的经卷中（撒上卅一；代上十）。并感动了大卫向他们表示敬佩（撒下21:2）。基列雅比人知恩感恩，便得到了上帝加倍的恩典和记念。

二、听命顺服，福上加福

相对基列雅比人的英勇事迹，圣经也评述了扫罗落得如此惨境的属灵原因：13这样，扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命，又因他求问交鬼的妇人，14没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫（代上10：11-14）。

圣经讲了扫罗被杀的三大根本原因：干犯耶和华、没有遵行耶和华的命、求问交鬼的妇人。

何谓“干犯耶和华”，不同的译本有以下表述：

[NRSV]unfaithfulness;

[吕振中]对永恒主不忠实的罪；

[和修]不忠，干犯耶和华；

[新译本]悖逆耶和华；

[原文直译]行事不忠干犯耶和华；

[AKJV] transgression。

[AMPC] trespass；

综合圣经原文字义和不同翻译，让我们知道，扫罗干犯上帝是指他对上帝不忠心，对上帝的命令不上心，不够敬畏，对神轻慢，以至没能遵行上帝的命令。这一点从扫罗因为害怕非利士人而僭越祭司的职分，擅自献祭可见一斑（撒上十三7-10）

干犯上帝强调的是扫罗对上帝的心理状态。而不遵行上帝的命令则是这种对上帝之轻慢的心态的结果。从上帝吩咐他剿灭邪恶的亚玛力人开始（撒上十五22），他几乎没有一次是百分百地遵行了上帝的旨意。后来，上帝宣布废弃扫罗的时候，他再次不领受上帝的惩戒，希望以血肉之力抵挡上帝的命令，多次追杀大卫，甚至为此灭门了上帝的祭司。这都是扫罗犯下的直接而公然违抗上帝命令的恶事。

求问交鬼的妇人则是扫罗在面对最后一场争战的时候（撒上28章），当时因为扫罗犯罪而失去了上帝的同在，因此，上帝不再对他说话。这个时候，扫罗正确的选择应该是向神悔改，彻底认罪，接受上帝的安排，扶持上帝拣选的大卫做王。但扫罗却因为上帝不听他犯罪之人的祈祷转而去求问交鬼的妇人。这是对上帝完全的信仰背叛。因此，扫罗最终落得如此悲惨，近乎咒诅的结局。

但反过来却让我们看到，扫罗本该有美好的结局，被上帝拣选为王，他若一心遵行上帝的旨意，就必有福乐。知恩感恩者恩上加恩，犯罪痴迷者多有刑罚。而我们若能听命顺服，就必能福上加福。

亲爱的父上帝：

祢是慈爱的父神，

祢是公义的上帝，

祢乐意赐福听命之人；

祢定然刑罚邪恶之徒。

求祢给我灵敏，

使我总能明白祢的旨意；

求祢给我顺从，

使我乐意遵行祢的意旨。

求祢给我柔软的心，

哪怕我的心灵或稍微被引诱而偏斜，

求祢预先提醒，

使我总能及时悔悟而向祢悔改归正。

主啊！

祢给我托付，

求祢给我加倍的恩赐能力以胜任；

祢给我试炼，

求祢给我加倍的智慧聪明以胜过。

我将自己奉献给祢，

求祢悦纳而特别使用；

今将自己全然献上，

求祢保守而倍增拓展。

亲爱的主，求祢使我完全属祢，以祢自己完全穿通我，祢是我一切的一切因为祢是我心灵的主。主啊，我实在不像祢，心中厌烦，我已经离祢太远。求祢与我同在，住在我里面。求祢不让忧苦使我远离祢，以致心灵没有寂寞与荒凉恐吓我。求祢使我感到祢相近，并不离弃我。祢也不是严厉的审判官，而是慈怜的父亲，拥抱我这个浪子，连连与我亲嘴，使我内心平安。凡亲近祢的，祢绝不会让他空手回去。主啊，我从罪恶与无助的境况中远远而来，但主已经把我带到祢身旁。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

灵修反思：

1.基列雅比人知恩图报的行为给你什么提醒？此刻你是否想起自己的亏欠？该向谁报恩？

2.扫罗是蒙神拣选的第一位国王，为何落得如此惨境？个中经历给我们什么教训？

3.本章的灵修对你有何启发？你愿意从哪些方面对自己做改进？