本章是大卫的寿终之篇，讲到大卫重新建立对所罗门的膏立，传位所罗门，并在临终前为圣殿最后奉献及募捐。

当时大卫知道自己行将走完一生的道路，他必须要为人生画上最美的句号，也要再一次鼓励以色列人参与他心中最为挂念的圣殿的建造。这一次，他不仅召集了文武百官，还召集了以色列百姓，做人生的最后训勉。

大卫先是简述了建殿的意义——不是为人，而是为神而建（1节），故人人都当参与；

接着，大卫宣告自己为建殿付出的努力和奉献——在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我　神的殿：就是俄斐金三千他连得，精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。

进而，大卫挑战和鼓励全体会众，和自己一样，一同奉献建殿（2-5节）。

大卫的事迹深深地激励了会众的奉献，众人都甘心乐意地奉献礼物与神（6-9节）。共计金子五千他连得，一万达利克约，约等于170公吨加84公斤。银子一万他连得约等于340公吨，铜一万八千他连得和铁十万他连得约各等于610公吨和3，450公吨。这个数字即使是在今天，依旧是一个天文数字的奉献。要知道，这还是上一次大卫号召文武百官捐款后的，再一次行动（大多数解经家的观点）。

奉献过后，举国欢腾，临终的大卫更是欣慰。随即带领全体会众，郑重地向神献上祷告和赞美（10-20节），并向神献祭（21，22节）。这一段祷文表达了大卫对奉献的看法，更是上帝对大卫感动，而阐述的奉献的真谛。

最后，所罗门再次被膏立为王（23-25节），然后大卫安然去世（26-30节），以最完美的形式，为人生画上了最美的句号！

试想，一代伟大的君王，临终之际，必有许多事要做，但大卫却以捐款和募捐圣殿的建造为人生的句号。可见，在大卫的心目中，为圣殿，为上帝的摆上，何等重要。大卫为何如此看重圣殿的建造募捐？ 

首先、圣殿不同于教堂，圣殿不仅是一个敬拜的场所，还是约柜安置之处，象征着上帝的同在，及与人类的契约。启示了上帝神圣的律法，述说着上帝对人类的心意。圣殿还是以色列国之存在的标志。大卫要建立一个以上帝的信仰为中心的国家。因此，必须有一个能代表上帝之威荣，国家之荣美的圣殿，以文化的符号，表达信仰和国家之内涵的圣殿。

其次、在圣经的教导里，奉献有着三重用途和神圣的意义：

第一是十一奉献，用作圣职人员的薪俸；有行政行的规定。

第二是慈善捐款，上帝的儿女必当看顾穷人；是自发而甘心的摆上，而且如果是个人对个人的慈善，还不可以沽名钓誉的形式，宣扬自己的善行（太6：3）

第三是事工捐款，比如建造会幕和圣殿时，上帝的子民特别的捐献。即如同大卫在这里的捐款和募捐。一般都有详细的数目记录和宣传。

大卫人生行将结束的时候，特别来一次圣殿的募捐，并且自己带头，显示了圣殿建造的伟大意义。也说明了他看重百姓对上帝的奉献之心意，献呈之祭礼。

借着圣殿募捐，大卫陈述了奉献的伟大意义：

1、奉献是上帝的感动，是神给人的恩典：

14“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？16耶和华我们的　神啊，我们预备这许多材料，要为你的圣名建造殿宇，都是从你而来，都是属你的。

2、奉献是将从神而来的献给神：因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！

3、奉献是天国的投资，是将短暂人生带不走的财富转为天国永存的奖赏：15我们在你面前是客旅、是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存（或作“没有长存的指望”）。

4、奉献是上帝看重，监察和衡量人心的途径：17我的　神啊，我知道你察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。18耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的　神啊，求你使你的民，常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你。19又求你赐我儿子所罗门诚实的心，遵守你的命令、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造殿宇。”（代上29：14-19）。

钢铁大王卡内基说过:“一个人到死的时候还是家财万贯,这真是一种耻辱！”。大卫在临终之际，特别以上帝的事工捐献和募捐为句号，实在是智慧人生最为智慧的选择。要知道，奉献的人生，才是最美的人生！

亲爱的父上帝：

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！