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【灵修】谨慎行事一生没事,胆小怕事无所事事(代下27章)



谨慎行事一生没事,胆小怕事无所事事


【代下27:2】约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父乌西雅一切所行的,只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。


约坦是南国犹大第十一任君王,主前750至732年在位,是好王乌西雅的儿子,也是犹大国八位好王之一。大概与父亲乌西雅共同执政十年,与儿子亚哈斯共同执政三年(圣经背景)。

谈到约坦的父亲乌西雅,不得不让我们感慨唏嘘。乌西雅一生敬畏上帝,效法大卫的好行为。兢兢业业治国,勤勤恳恳建设。又大有组织和领导力,因此,在他的文功武治之下,将犹大带入了近似于所罗门世代的复兴。可惜,晚年的乌西雅国家强盛,权力独占,他便开始“心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华”(代下26:16)。竟然僭越祭祀的权力,意欲到代替祭司到圣殿献祭,结果被神惩治,立刻长了大麻风,直至临死都未痊愈。他也未能葬于王的陵墓。


作为乌西雅的儿子,约坦亲眼见识了父亲的一生,从敬畏上帝而强盛,强盛后骄傲堕落。一定给了约坦深深的印象和教训。而且,自父亲染上大麻风以后,有十年时间,他和父亲同工执政,每天看到父亲的光景,对自己都是一种鞭策和警告。

另外,从约坦的名字看,约坦(JOTHAM),希伯来名字的意思是 “耶和华是完美的”,“耶和华是正直的”意思。说明他在幼年的时候一定受过严格的宗教教育,有着对上帝的丰富认识。

而且,约坦的母亲名耶利沙,是撒督的女儿(王下15:7;代下26:21、23,27:1)。使他比以一般人多了一份家庭的宗教教育。故,约坦自幼认识神,了解信仰的知识,见识过上帝的威严。因此约坦一生敬畏上帝。和他前面的几位好王不同,约坦一生都行耶和华看为正的事。直到晚年也没有堕落,或者做过什么出格的事。


不过,如果我们认为约坦“行耶和华眼中看为正的事,效法他父乌西雅一切所行的”,就已经完全了?那倒不是!约坦敬畏上帝不假,但可惜的是,他的敬畏多少是一种畏惧,是对上帝威严的害怕,而非与情感与敬爱平衡的信仰。因此,他的敬畏还附带了两个结果:“只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事”。

为何他不进耶和华的殿?如上述,他的父亲正是因为心高气傲,意欲僭越只属于祭司的祭祀的权力,他擅自进圣殿献祭,结果被神惩罚,立刻长了大麻风,直到临死。约坦亲眼见到父亲的教训,他和长了大麻风的父亲一起执政长达十年,想必每天都能感受到父亲长了大麻风后的可怕痛苦。从此害怕上帝,甚至对进圣殿都有了心灵的芥蒂,故,他干脆从此再也不敢进圣殿了。要知道,乌西雅受罚不是因为进圣殿,而是因为贪权和僭越祭祀的权力。摩西律法规定,君王有专门的圣殿的门廊可以进入圣殿,而后再从其他门廊出来。上帝特别限定了君王的行为,目的就是要他们知道被深深的上帝的戒律约束,而不得权力犯罪。但约坦却从此不入圣殿,实在是对上帝只有敬畏,而缺少了敬爱中的释放。


另外,约坦的敬畏因为是出于一种铭心刻骨的害怕。是一种独善其身的敬畏,是一种畏惧里缺乏爱的敬畏,是一种多少有点消极的敬畏。圣经评价约坦“只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事”!说明约坦对百姓的影响不够,缺乏了一种有魄力的宗教改革精神。也因此,虽然约坦很敬畏上帝,一生没有犯下什么大错。在文功武治方面,他建筑圣殿的上门、建造俄斐勒的城墙,以及在犹大山地建造城邑,在树林中建筑营寨和高楼(代下27:3、4)。约坦也在战场上打败了亚扪人(代下27:5),并把住在约但河东的迦得支派族人载入家谱中(代上5:17)。但却少了其父辈们的那种丰功伟绩与卓越的行政。未能洁净圣殿,百姓仍行邪僻的事(代下27:2、6)。


从约坦的身上我们看到“谨慎行事一生没事,胆小怕事无所事事”!约坦的谨慎让他一生没有犯下什么特别的过失,但却因为谨慎到怕事,而多少失去了原本可以有的卓越。不啻为约坦完美中的一点遗憾。对我们而言,我们许愿谨慎行事而远离罪孽,同时,也要靠主刚强,为祂打那美好的胜仗(提后4:7)!


亲爱的父上帝:


求祢保守我一生敬畏谨慎,

好使我远离一切的恶人恶事;

求祢赐给我刚强勇敢勤勉的心志,

让我在祢的保守中可以

将祢赐予的恩赐发挥极致。


愿祢扩张我们的境界,

提升我们的价值,

帮助我们天天都有长进,

每天都能荣耀祢的圣名。


让我们活出丰盛的人生,

过好祢所喜悦的生活。

不断进深、拓展、突破、更新,

拥有结实百倍的生命。

奉耶稣基督的名祈求!

阿们!


灵修反思


1.分析约坦的人生,哪些是我们的好榜样?哪些多少有些遗憾?我们该如何活出敬畏与拓展平衡的生活?


2.谨小慎微与勇敢刚毅如何平衡?如何敏锐而不敏感?


3.约坦为何不进圣殿?为何一个敬畏上帝的君王之下,百姓依旧邪僻?如何更有影响力?



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