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【灵修】不同的经历不同的感受

经文:


【拉3:12】然而有许多祭司、利未人、族长,就是见过旧殿的老年人,现在亲眼看见立这殿的根基,便大声哭号,也有许多人大声欢呼。



以色列的圣殿于主前586年毁于巴比伦。照着耶利米的预言,70年后,经历被掳洗礼的以色列人又重归故土,并开始重建他们的圣殿。


相比约450年前以色列鼎盛时期所罗门所建之圣殿的规模(代下2:16)。如今刚刚回归,还被周围不怀好意的敌邦环饲的犹太人,所建之殿可以想象是何等相形见绌。因此,年轻人欣喜圣殿根基初立而高兴欢呼,而经历过旧殿之恢宏,并经历了犯罪受罚之苦的老一代,感怀古今,触景生情,不禁潸然泪下。


欣喜欢呼也好,大声哭嚎也罢,不同的经历就会有不同的感受,不同的感受也都在述说着同样的一段历史情怀就,民族情感。


圣殿是否恢宏已经不再重要,重要的是那份圣殿的情怀弥足珍贵。欢呼是真情,哭嚎亦为实意,同样的处境,不同的经历,便会有不同的感受。却都在述说着历史的沧桑,感怀人生的不易。若果真能从过去的偶像崇拜,世俗洪流中走出,那就是最重要的心殿之重建,信仰之重整了!想必以色列人经历了那段屈辱的被掳苦难,也已经晓得了真假的信仰,从此以后,不管他们身犯何罪,他们却再也不会敬拜偶像了。


事实上,物质的圣殿从来都不是最重要的,重要的是那殿所代表的神人契约,上帝的同在,和他们心灵的殿是否被上帝居住。由神主宰,那才是真正的信仰。


根据王上6:1记载:所罗门统治第4年(B.C.966)开始建筑圣殿,经7年6个月才竣工(王上6:38)。B.C.586,圣殿被巴比伦毁灭,以色列百姓从此分散居住,他们所到之处,以地区为单位处处设立会堂(synagogue),以会堂为中心去礼拜,代替圣殿的献祭,处处建立团契式的崇拜,分享家庭式的信仰生活,形如今天的温州信徒,生意做到哪里,就在那里建立教会。其后,会堂越来越增多,到了1世纪在耶路撒冷就有4,080多个。相比过去的圣殿,这种以学习上帝律法为中心的敬拜,以家庭团契为中心的信仰活动,才是建立犹大之信的精神之根。


历史走到波斯王居鲁士时,他允许所罗巴伯带领被掳之犹太人及其后裔,归回耶路撒冷,并且于B.C.537开始重建圣殿工程。不料中间受阻中断,于B.C.520由哈该等先知鼓励,又重新开始建殿,B.C.516年3月12日竣工。此为第二圣殿,即所罗巴伯圣殿。圣殿献殿之时,也没有所罗门当年的辉煌,亦未见所罗门献殿之时充满神的荣耀的奇迹。诚如以西结的预言,那将成为等待弥赛亚降临的象征(结43:1-5)。


所罗巴伯圣殿作为一个象征而待完善的殿,一直保留到主前20年,其时大希律王为讨好犹大人而重新建立了第三圣殿,时至耶稣时代,已经建立了46年尚未完工,其奢华相比所罗门圣殿有过之而无不及(见附图)。但尚未真正算是完工献殿,主后70年又再次彻底毁灭于罗马的提多将军,没有一块石头留在石头上了(太24章)!直到今日。


可见上帝从未视圣殿为信仰的代表,正如以色列也没有因为希律建殿而对其增加一丝一毫的好感。没有信仰,圣殿亦不过徒有其表;有了信仰,有没有圣殿又有何妨?巴比伦以为毁灭了圣殿就能毁灭犹大的民族情怀,罗马以为焚烧了圣殿,赶走了犹太人就能赶走他们心中的敬畏。谁知,正是那份外在的殿没了,内在的殿才显得如此光耀辉煌,正是被逐出了自己的家园,他们才找到真正的信仰和民族的灵魂。


可见,悲痛也好,欢呼也罢,经历的不同,感受的也不同,所相同的是那份信仰的情怀,那份家国的皈依,那信仰的殿却在被毁与被焚中,永远地,永远地耸立起来了!

  


亲爱的父上帝:


祢是爱我,为我舍己。

祢视我们为眼中的瞳仁,

接纳我们为祢的儿女,

祢惩戒而未丢弃,

祢打伤而又缠裹。


我们在祢的管教中认识真理,

在祢的医治中找回自己。

求祢在我们心里建立祢那永不衰残的信仰,

在我们灵魂深处植入对祢永恒的敬畏。


也求祢将我们从巴比伦之囚中释放,

让祢的儿女在祢的里面享受尊严丰富和喜乐平安。


私欲的缠累,

罪权的欺压,

尘世的喧嚣,

人性的败坏,

都是我们深深的囚牢。


主啊!

求祢拯救我们,

释放我们,

提升我们,

抬举我们。


主啊!

求祢坚定我的信仰,

坚固我的信心。

我们要彼此相爱,

在祢的真理中彼此建立。

在生活中寻求祢,

在侍奉中与祢同工。

在敬畏中爱祢,

在自由中谨慎。

在善事上结果,

在美事上用心。

寻求祢的喜悦,

追随祢的脚踪。


愿祢赐福,

让我们今生得百倍,

来世有永生。

不贪却丰富,

无欲却积极。

被祢的爱激励,

被祢的托付喜迎,

以至我们可以在喜乐中侍奉,

在感恩中生活。

在世有美好的福乐,

在天有永恒无比的奖赏。


求祢拯救我们脱离一切试探,

救拔我们胜过一切的私欲和诱惑,

脱离嗜好的捆绑,

挣脱恶习的缠累。

求祢兴起发光,

求祢施恩拯救。

在我们身上得着荣耀,

有祢坚立让我们活出祢的美好。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!




灵修反思:



1.城墙不是重要得多吗?生命悠关啊!为何竟然先建圣殿?怎么不一开始就动工,还要筹划那么久?我们做事不是要快吗?

2.圣经描写百姓开始建筑圣殿时,特别强调他们先建造祭坛。究竟“祭坛”在以色列民心目中有什么意思呢?你信仰生活中是否也以“献祭”为你的中心?

3.请分享在你目前的生活中,最希望重建的是那方面?(与神的关系?家庭祭坛?人际关系?性格?生活优先次序?……)在重建过程中最大的挑战是什么?你是怎么克服的?

4.所罗门时代献殿的情况(代下5:13,7:3),和本章所记的情况有什么相似之处(3:11)?年老的祭司、利未人和族长当时为什么大声哭号?(3:12;该2:3)。他们的表现和许多年老人对事物的态度有何类似之处?这种心态往往带来什么影响(腓3:13-14)?

5.以色列人守住棚节目的是什么?今天我们过宗教节日,又是为了什么?



附录:



整理:云嫣

文  张

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