朝中为官的末底改遇到了两难的选择。他要么顺从王命而违背上帝去敬拜哈曼，要么违背王命而顺从上帝拒绝敬拜哈曼（斯3：1）。违背王命的结果是极为现实的，丢掉乌纱帽，也会丢掉身家性命；而悖逆上帝的结果则意味着悖逆自己的信仰，得罪上帝。末底改选择了顺从上帝而不跪不拜（斯3:2）。

这个为信仰做出的牺牲是巨大的。权倾朝野的哈曼把末底改的信仰决定视为对自己尊严的冒犯和权威的挑战。他不仅要除灭末底改，还要除灭整个犹大民族。按照哈曼的提议，波斯政府用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日（3:12-14）。哈曼甚至为末底改专门制作了五丈高的木架，准备把末底改特别悬挂吊死。

事情至此，被掳的而式微的犹大人似乎只有等死的命运了。命令所到之处，万城惊慌（3:15）。末底改撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛痛哀号。王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多（4:1-3）。

你可以想象此时的犹大人何等惊慌悲戚！除了向上天呼求，他们还有何路可走！？

我奇怪的是，犹大人即使面对如此灭顶之灾的绝境，似乎都是末底改一个人惹的祸，却未见一个犹大人歇斯底里地逃命，或者怨怪末底改不识时务，死守律法，惹出滔天大祸；或者寻求与哈曼的关系通融。他们既没有信仰的妥协，也没有抱怨屈服。而只是禁食祈祷，恳求上帝的拯救，单单依靠耶和华。从上到下，从老到少，大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。

人在绝境中的决定往往能扭转人一生的命运，绝望深处的呐喊往往能爆发出惊人的能力。一个民族在绝望中的悲愤所爆发的能力更是无可估量的能力，犹太人看似不是办法的办法，却成就了伟大的奇迹。而上帝对绝望之人的呼求从来都是尽心聆听而垂怜的。

正如我们后来所知道的，哈曼被挂上了他为末底改预备的木架上，他的儿子和全家也都死于他为犹大人预备的死刑上。而那些磨刀霍霍准备屠杀犹太人的敌人们，还没等到他们动手，国王又下了一道命令，要犹大人先把他们杀死。那个为犹大人预备的种族灭绝的普珥日，居然成了以色列人历代记念上帝拯救的大日。

耶稣的名字就叫拯救。祂绝不轻看一个人，一个民族在绝望深处的呐喊，怜恤我们每个人心灵深处虔诚的呼求。祂拯救那依靠祂的人，最终会让恶人陷入自己为义人设立的网罗。

绝望深处的呐喊，上帝必不轻看！

亲爱的父上帝：

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！