这福音本是神的大能,要救一切相信的!

你们举起人子以后,必知道我是基督。



 




Dear Brothers 

and Sisters:


在历史中,“耶稣”经常被评价为“博爱”。即使不信祂的人,也觉得耶稣是一位行走在罪人中间,慈眉善目的夫子。

但有趣的是,基督徒在传福音的时候,却总被指责为“狭隘”。这大概是每一位认真做门徒的人都会经历的。

我想,读了今天的经文,我们就会知道,基督徒的“狭隘”从哪里来,而世人对耶稣“博爱”的认识,又存在怎样的误解。




本周查经内容

BIBLE STUDY




耶稣又对他们说:“我要去了,你们要找我,并且你们要死在罪中。我所去的地方,你们不能到。

犹太人说:“他说我所去的地方,你们不能到,难道他要自尽吗?


耶稣对他们说:“你们是从下头来的,我是从上头来的。你们是属这世界的,我不是属这世界的。所以我对你们说,你们要死在罪中,你们若不信我是基督,必要死在罪中。

他们就问他说:“你是谁?

耶稣对他们说:“就是我从起初告诉你们的,我有许多事讲论你们,判断你们,但那差我来的是真的,我在祂那里所听见的,我就传给世人。

他们不明白耶稣是指着父说的。

所以耶稣说:“你们举起人子以后,必知道我是基督。那差我来的,是与我同在,祂没有撇下我独自在这里,因为我常作祂所喜悦的事。

耶稣说这话的时候,就有许多人信祂。


约翰福音 8:21-30




耶稣对犹太人说“祂要去了”,犹太人不明白;

耶稣对犹太人说祂是从上头来的,不属这世界,犹太人不明白;

耶稣对犹太人说祂是基督,不信祂的必要死在罪中,犹太人不明白;

耶稣对犹太人说那差祂来的是与祂同在,说你们举起我的时候就知道我是基督了……就有许多人信祂

 

读到这里我很感动,是的,经过漫长的黑暗,总算看到一点被光照亮的样子了。

 

值得注意的是,耶稣说完自己是光,紧接着说,我是要离开的。这已经是耶稣第二次正式表明自己要离开。

 

第一次是在第七章,耶稣说完,引来那些人无厘头的猜测——以为耶稣是要去希腊人那里;而这次更离谱,他们居然认为耶稣要自杀。

 

可是,他们不应该感到耶稣这话是要给人一种紧迫感吗?


 

——光不是一直都在的,光不是你随时想要就可以抓到的……光,是会离开的。不并且除此之外,耶稣下面的话是在描述错过光的后果:会死在罪中

 

这真是世界上最可怕的预言!

 

耶稣说,如果你们不信我是基督,就要死在自己的罪中;

耶稣说,将来会有一批人,是不能去祂所去之地的。

 

因为,祂是从上头来的,这些人是从下头来的,这些人是属世界的,而耶稣却不属世界。

 

不知道你是否察觉,耶稣在说这些话的时候,明明先说出了自己的身份——基督。但听众问出的问题却是,你是谁?

 

耶稣没有直接回答,因为耶稣知道他们这样问就是不信的表现,于是直指要点,说:当你们举起我的时候,必知道我是基督了!

 

感恩的是,在耶稣说这话的时候,终于有许多人信了。


 

让我们来回想一下,耶稣这一路走来,处处遇到非议、逼迫、刁难,甚至还有人们处心积虑的谋害。


但是当耶稣宣告自己要被举起时,却吸引了许多人归信。那么,这值得欣慰的景象背后,我们需要面对的是什么呢?

 

——什么是“举起”,“举起”,是什么意思?

 

当时的听众不一定完全明白,但我们明白啊!

 

举起,是在木头上被举起,是被钉在木头上举起来,是死。耶稣说的“去了”,是必须经过被钉十字架这件事的。

 

让我们再次面对,基督来到世间,不是受人追捧以至于作王,而是一路艰辛,直走到死,为了给祂的百姓一个永恒的国度。

 


那么弟兄姐妹,此时的你,是否真知道,自己居然是蒙了这么大的恩典呢?

 

我想,我们每个人都有自己实际的处境,但这些处境看似很大、很紧迫,但其实跟永恒相比,都是很短、很小的。

 

约翰福音不断向我们揭示耶稣来到世间的目的,就是为了让我们明白神的计划,那是一个根本性的计划,那个计划所解决的问题,是终极的问题。

 

让我们不要盯着自己眼前的困境,而是放眼耶稣所走的路。


祂既然可以如此严厉的说:“若不信我,就必死在自己的罪中”,我们就当更加珍惜,今天的你我 ,是否是因着基督活过来的?


我们来祷告!





LET'S PRAY

爱的天父,谢谢你通过今天的经文让我明白,若不信耶稣,就要死在自己的罪中。


这话描述了世界上最残酷的事实,但这话却也是世界上最有爱的警告了。


愿主加我力量,让我能带着这样爱与勇气,去向身边的人宣告,耶稣爱你!


若不信他,必要死在自己的罪中了!


奉耶稣基督的名祷告,阿们!


AMEN




设计/整编 |

文字 | Yani

录音/剪辑 | 翔宇








































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