这福音本是神的大能,要救一切相信的!

耶稣与犹太人的根本矛盾在哪里?








Dear Brothers 

and Sisters:


亲爱的弟兄姐妹:
 
作为基督徒,你是如何看待犹太人的呢?
 
我们都知道,犹太人是上帝的选民,耶稣也降生在这个民族;而另一方面我们也都知道,是犹太人把耶稣钉死在十字架上的。
 
那么,耶稣与犹太人之间的矛盾到底是什么?
 
今天的经文,可以说明这个问题。




本周查经内容

BIBLE STUDY



犹太人回答说:“我们说你是撒玛利亚人,并且是鬼附着的,这话岂不正对吗?

耶稣说:“我不是鬼附着的,我尊敬我的父,你们倒轻慢我。我不求自己的荣耀,有一位为我求荣耀定是非的。我实实在在地告诉你们:人若遵守我的道,就永远不见死。
 
犹太人对祂说:“现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了,众先知也死了,你还说‘人若遵守我的道,就永远不尝死味’。难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗?他死了,众先知也死了,你将自己当作什么人呢?

耶稣回答说:“我若荣耀自己,我的荣耀就算不得什么;荣耀我的乃是我的父,就是你们所说是你们的神。你们未曾认识祂,我却认识祂;我若说不认识祂,我就是说谎话的,像你们一样;但我认识祂,也遵守祂的道。你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子,即看见了,就快乐。
 
犹太人说;“你还没有五十岁,岂见过亚伯拉罕呢?

耶稣说:“我实实在在地告诉你们:还没有亚伯拉罕就有了我。
 
于是他们拿石头要打祂,耶稣却躲藏,从殿里出去了。


约翰福音 8:48-59




这段经文由三组对话构成——犹太人问,耶稣答。
 
但这“问”,并非请教,乃是质疑。
 
并且,在他们的对话中我们可以看到,犹太人已经对耶稣展开了丝毫不留情面的攻击。
 
总结如下:
 
1.你是撒玛利亚人;
2.不光如此,你还是被鬼附着的;
3.你太不自量力,居然拿自己跟亚伯拉罕相提并论;
4.说不过你,只有捡石头打了。
 
在犹太人的观念里,“撒玛利亚人”,这已经是一种骂人的话了。

但显然,他们觉得这都不够形容耶稣的,于是将更恶毒的话说了出来——你是被鬼附的!

 
那耶稣到底说了什么,让他们如此恼恨呢?
 
耶稣说:
 
1.人若遵守我的道,就永远不见死;
2.你们未曾认识神;
3.你们是说谎话的;
4.亚伯拉罕也仰望我,并且因为看见了,而快乐。
 
在他们的谈话中,耶稣挑战了犹太人认为最重要的事情——自己是亚伯拉罕的子孙。
 
而当他们谈到亚伯拉罕,耶稣更是彻底颠覆他们固有的认知——亚伯拉罕也没我大,他是仰望我的!
 
如果耶稣不是神的儿子,那么祂这就真的是极大的冒犯了。

但耶稣如此说,却是恰如其分的!反而,如果耶稣不这样说,才是在撒谎。

 
在此,我们需要留意一个问题,那就是犹太人所不能理解的——你才不过50岁,见都没见过亚伯拉罕,怎么能说他在仰望你呢?
 
耶稣对此的回答很简单——因为,没有亚伯拉罕就有了我。
 
不是吗?还记得约翰福音的开篇说什么?

太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的。凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。

约翰福音1:1-3

是的,这“太初与神同在的耶稣”,就是犹太人所不理解的。
 
他们对耶稣的认识依然停留在“属地”的层面,把耶稣视为和他们一样,受时间空间限制的被造物。
 
但是,亚伯拉罕真的没有耶稣大,是因为,耶稣在创立世界之初便与神同在,万物都是藉着耶稣所造成的!
 
犹太人不相信耶稣所说的话,是因为他们并不知道什么是神的荣耀,便以为耶稣是在虚假的荣耀自己。

而耶稣却说,这荣耀不是我自己加上的,乃是我的父要荣耀我。

 
那么,“我的父”是谁?

——就是你们称为神,却根本不认识的那位!
 
自此,耶稣挑战犹太人最根深蒂固的信念,犹太人也回以最恶毒的攻击。
 
但事实是,耶稣说的都对,犹太人却全说错了。这也就是他们之间的根本矛盾。
 
但是感恩的是,正是因此,我们这些外邦人才有了得拯救的机会啊!
 
我们可以跟亚伯拉罕一样,仰望耶稣。

虽然一个在前一个在后,但方向是一致的!我们也能因着耶稣一次献上,而被称为亚伯拉罕的子孙,这真是极大的恩典。
 
我们一起来祷告吧!



LET'S PRAY

亲爱的上帝:


谢谢你让我明白了犹太人所不明白的真理!

愿我能珍惜这极为宝贵,却与犹太人擦肩而过的福音!

愿我不轻慢主,乃是求主的荣耀,遵守主的道,永远不见死!也愿犹太人脸上的帕子被早日揭开。

奉耶稣基督的名祷告,阿们!


AMEN




设计/整编 |

文字 | Yani

录音/剪辑 | 翔宇










































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