这福音本是神的大能,要救一切相信的!

曾有一人为你,忍了最痛的误解






Dear Brothers 

and Sisters:



你遭遇过误解或毁谤吗?那感受很不好吧?


我想,你所感到的“委屈程度”,应该会取决于真相与被错待之间的张力——这种张力越大,委屈便也越大。


那么你是否知道,全世界,是谁对此感受最深呢?

 

我们来看今天的经文。





本周查经内容

BIBLE STUDY



犹太人又拿起石头来要打他。


耶稣对他们说:


“我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?”


犹太人回答说:


“我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话。又为你是个人,反将自己当作神。”

 

耶稣说:


“你们的律法上岂不是写着,我曾说你们是神吗?经上的话是不能废的。若那些承受神道的人,尚且称为神,父所分别为圣,又差到世间来的,他自称是神的儿子,你们还向他说,你说僭妄的话吗?


我若不行我父的事,你们就不必信我。我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事。叫你们又知道,又明白,父在我里面,我也在父里面。”

 

他们又要拿他。他却逃出他们的手走了。


约翰福音 10:31-39



 

犹太人要拿石头打耶稣,这在以色利的文化中,是一个具有审判性的动作。


就如他们抓到行淫的妇人,原本也是要用石头打的。


但这次,他们的“审判”要落在耶稣身上。

 

这事非同寻常,他们想要判断的,可是最终要判断人的那一位;他们想要制裁的,可是在最初制定律法的那一位。

 

于是耶稣问他们,为什么?


我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?


 

我们先来看“善事”。

 

这个词,在《圣经》语境中,并非所有我们从人的眼光看来的好行为,而是上帝要求行的事。

 

人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。


提摩太后书 2:21


是的,耶稣从没有做过任何一件善事以外的事!耶稣做的,都是神差他做的事。

 

但是,犹太人并没有正确理解“善事”的意思。他们的回答很奇怪,他们说,“我们不是因为善事打你……”

 

这说明什么呢?


这说明他们也承认耶稣的所作所为是好的,是对人有益的。但他们继续说,“我们打你是因为你说僭妄的话。


 

“僭妄”,在犹太民族的文化中,可是极其重大的恶。


而他们认为耶稣的僭妄在于,他明明是一个普通人,却说自己是神。


是的,这件事如果是撒谎,那就不是一般的骗子,乃是亵渎上帝啊!

 

可是,如果是这样,耶稣怎么可能有善行呢?他的行为怎么会是上帝让他行的呢?他行的,岂不只能是恶吗?

 

于是耶稣说:


“你们的律法上岂不是写着,我曾说你们是神吗?经上的话是不能废的。


若那些承受神道的人,尚且称为神,父所分别为圣,又差到世间来的,他自称是神的儿子,你们还向他说,你说僭妄的话吗?

 

耶稣引用的,是诗篇82章第6节的经文。


诗篇中是在说,那些掌权的人,无论是否认识上帝,也都是上帝赋予给他的权柄,他们被尊为神,是因为他们在代表上帝施行审判。



耶稣举这个例子是要说明:


既然如此,那么被神分别为圣,特意差派到世间,来彰显上帝权柄的那一位,他行上帝要他行的事,他称自己为神的儿子,这怎么会是僭妄?

 

也就是说,你们只看我本身,而不信我是神,那也就算了,但我从父行了这么多善事,你们总该因为看见这些明显的证据而信吧?

 

而有意思的是,他们也同意那是善事,还说“不是为那些善事打你的”,但他们的反应却是“要拿他……”

 

读到这里不禁感叹,被罪玷污的逻辑,还真是混乱的!

 

他们看见善事,认可善事,却不认可行这善事的人是善的;他们知道这些得从父才能行出来,却不认可行这事的人是从父来的……

 

所以我们说,耶稣是被误解最深的一个人,是被最严重错待的一个人,但他没有表达自己的委屈,反而继续被委屈到了极点……

 

愿我们今天明白过来的人,真的能明白主的心!


在世人亵渎他,误解他,诋毁他,不把他当得的尊重给他的时候,能更好的敬畏他,爱他,把他当得的荣耀归给他。

 

我们祷告。


 



LET'S PRAY


亲爱的天父:


谢谢祢差派你的独生子耶稣来到世界。


也让我从他的身上看到,什么才是真正的善行——乃是行祢的旨意!


主啊,求你可怜我身边那些以为放生乌龟金鱼就是行善的人,让他们看见耶稣的善行,被主的爱吸引!


愿我成为传递祢十字架大爱的人。


奉耶稣基督的名祷告,阿们!


AMEN




设计/整编 |

文字 | Yani

录音/剪辑 | 翔宇














































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