这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【灵修】对彼前4:17-18节“因为时候到了,审判要从神的家起首......"的理解

  彼前4:17:“因为时候到了,审判要从神的家起首,若是先从我们起首,那不信从神福音的人将有何等的结局呢?”这是什么意思?

  这几节说明信徒应当为主名受苦的另一理由,因为一切的的事神都必审判,并且审判要从神的家起首。教会被提至空中后,要先受工作的审判,然后不信者才受审判。而本节首句“时侯到了”并非真是到了,只是感叹那审判的时候将要立即来到了的意思。

  而下句“若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局呢?”意思就是:若信徒与那些受逼害的人,神尚且留意他们的生活工作是否忠心,先行审判,则那些不信从神福音的人,包括逼害信徒的人,他岂能逃避神的审判?紧接着的第18节,则从另一方面的意思用反问的语气来鼓励信徒为主受苦:“若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人,将有何地可站呢?”意即义人将不只是仅仅得救的;他们的生活工作,如何因不忠心便要受审判而“仅仅得救”,亦必同样因忠心受苦而不只是仅仅得救,更要得赏赐。

  另有解经者认为这17节的审判不是指将来,因按原文17节首句“时候到了”应译作“时候是到了”,换言之,当时已经到了。这意思就是当时信徒所受的苦,就是审判的起首了。这样,所谓“审判”是指信徒在肉身方面所受的管教、苦难或试炼。而“从神的家起首”,就是神的家——教会,先受苦,而不信者,以后亦必受苦和受审判。另一方面,彼得的意思亦可能是指,信徒所受的只不过是灾难的起头部分,只不过是大灾难的先兆,尚且使他们感到像“火”一般猛烈难受,何况那些不信者,将受到是大灾难的末后部分,引致永火的痛苦。他们的结局是何等可怕呢?

  不论以上的解释哪一种完满,总而言之,我们应当照神的旨意受苦,且在受苦中一心为善,忠心行神旨意,切勿因苦难而灰心,自暴自弃,跟随恶人行恶,或以恶报恶;乃应将自己的生死交在信实的造物主手中,信赖他的眷护与安排。



本站提供的信仰资源均来自网络,版权皆属原创者所有。如果侵犯了您的版权,烦请发邮件通知我们,我们会在第一时间核实处理。以马内利。
赞(0) 意见反馈